首页 古诗词 忆钱塘江

忆钱塘江

唐代 / 刘威

高兴激荆衡,知音为回首。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。


忆钱塘江拼音解释:

gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
ri ri si qiong shu .shu shu hua yu tan .zhi tong bai kou lei .he ri ban chou zan ..
.ren xian dang sui mu .tian ye shang feng ying .lai zi duo jia qing .tao gong de ci sheng .
dan jing fei yi yao .bu ji gai chan chu .yan yu feng wu xia .jiang huai lue meng zhu .
.jiu wu zhi suo mei .xue xian yuan wei cong .xing cang liang guai jiao .ceng deng feng bo zhong .
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
.su xi shi an ming .zi si you wei tian .lao sheng xi yi wu .wei ke fei duo nian .
.ji feng chui chen an he xian .xing zi ge shou bu xiang jian .hu cheng cheng nan yi kai yan .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
.jiu wo yun jian yi xi ji .qing pao hu zhuo xia ou fei .
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
.chu shou wu jia zhi .shu fang ci ri huan .zi xu you ruan xiang .bu shi pa hu tan .
xiao jing seng xun qu .gao feng lu xia lai .zhong nian zeng lv bi .duo bing fu chi hui ..
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .

译文及注释

译文
愿径自前行畅游一番啊,路又堵(du)塞不(bu)通去不了。
  因此,不登上高(gao)山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
想来江山之外,看尽烟云发生。
贵族世家的子弟能(neng)登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从(cong)前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤(xian)明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。

注释
踏青:指春天郊游。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
①来日:来的时候。
[42]稜稜:严寒的样子。
12、香红:代指藕花。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。

赏析

  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府(le fu)诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉(jue),这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里(gong li),而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  一、想像、比喻与夸张
  明王世贞《艺苑卮言(zhi yan)》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在(gen zai)山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于(zai yu)“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

刘威( 唐代 )

收录诗词 (3556)
简 介

刘威 唐人。武宗会昌中人,终生不得志,羁游漂泊而终。工诗,弱调多悲。有集。

辨奸论 / 徐孝克

邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"


哭李商隐 / 周嵩

"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"


除夜寄弟妹 / 许端夫

勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。


东方之日 / 李义壮

"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 林斗南

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。


谒金门·闲院宇 / 魏大中

入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


芦花 / 王毖

由六合兮,根底嬴嬴。"
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


江梅 / 熊象黻

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


花犯·苔梅 / 孙勋

人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 宋诩

披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
忽喜海风来,海帆又欲张。漂漂随所去,不念归路长。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。