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沁园春·孤馆灯青

元代 / 张廷臣

少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
jiao ran jiang hai si .fu yu yun lu yong .ji mo xiang tu jie .wei huang deng ji ying .
xian yu cheng deng cha .zi ai ge chi wu .lei ji qie ru he .po duo zhen jiu lv .
jin xiang wan li ling ren lian .nian zi dou jiu cheng kui jian .ting zhou tan jun ri jiang yan .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
shan tou nan guo si .shui hao bei liu quan .lao shu kong ting de .qing qu yi yi chuan .
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
dan qing wan zhuan qi lin li .guang mang liu he wu ni zi ..
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
neng xiang hua qian ji hui zui .shi qian gu jiu mo ci pin ..
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
di pi qiu jiang jin .shan gao ke wei gui .sai yun duo duan xu .bian ri shao guang hui .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
hun hun yi shang wai .kuang jue tong ceng yin .yuan gan chang cheng shi .san cun ru huang jin .

译文及注释

译文
轻柔的仙风吹拂着衣袖微(wei)微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
无人珍贵骏马之骨,天马空自(zi)腾骧,不得大用。
雁潮湿出行没有顺序,花加上(shang)颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实(shi)在漂亮。
不信请看那凋残的春色,花儿正(zheng)在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
故乡家园,令人伤(shang)心断肠的地方(fang),经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
①《独秀峰》袁枚 古诗:位于桂林市中心,以平地孤拔,无他峰相对,故名。
334、祗(zhī):散发。
31.郄(xì):同“隙”,空隙,引申为毛病。所郄:是具有名词性的“所”字结构,作“有”的宾语。有所郄:有什么毛病。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
⑧连棹横塘:与美人在水上遨游。棹,船桨,指船。横塘,一个连一个的池塘。

赏析

  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛(tong),是很能令人深思。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读(ba du)者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张(jin zhang)气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎(zhi hu)礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  3、铁血柔情:此诗主旋律是雄壮慷慨的,但并非一味地心如铁石,毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”(杨叶楼,应指征人妻子所居之楼)开始,转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章,词语也清丽起来,像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等,一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡,想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的(sheng de)长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽(gu sui)是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

张廷臣( 元代 )

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简 介

张廷臣 苏州府太仓人,字元忠。嘉靖间举人,屡应会试不举。遇事强敏精悍,能治家。有《张氏说诗》。

人月圆·小桃枝上春风早 / 止静夏

鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"


三江小渡 / 拜春芹

秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。


同题仙游观 / 司香岚

白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。


声无哀乐论 / 贤畅

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。


谒金门·杨花落 / 壤驷志刚

睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,


皇矣 / 保英秀

溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
孤村凝片烟,去水生远白。但佳川原趣,不觉城池夕。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。


山下泉 / 乌雅瑞雨

接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。


陈元方候袁公 / 乐正利

暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
他日诏书下,梁鸿安可追。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 司马云霞

天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 潘红豆

碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
犹胜驽骀在眼前。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,