译文
南风把大山(shan)吹成平地,天(tian)帝派天吴移来了海水。
他大概(gai)一会(hui)儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老(lao)死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣(chen),使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
修炼三丹和积学道已初成。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝(zhi)呀。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
大江悠悠东流去永不回还。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
注释
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
53、《灵宪》:一部历法书。
8、自合:自然在一起。
强:勉强。
⑶箸(zhù):筷子。
200. 馁:饥饿。
5、斤:斧头。