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秋莲

唐代 / 邹志路

傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
睿算超前古,神功格上圆。百川留禹迹,万国戴尧天。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
野心长寂寞,山径本幽回。步步攀藤上,朝朝负药来。
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。


秋莲拼音解释:

bang pu lian fang shu .xun ya ai lv quan .ling yun sui ma zu .shan niao xiang ren qian .
.di yu jiu chuan ming .pu kui jia bu qing .hua fang bu man mian .luo bao ju zhang sheng .
zhi yin zi bu huo .de nian shi fen ming .mo jian shuang pin lian .yi ren han xiao qing .
.jing luo shuang yuan jun .xun yang jiu pai chang .lun bo tong di xue .shu wei xia gui tang .
shen li yi qing shan .feng liu man huang juan .kui yu miu cheng jiang .zi xi cong ying bian .
.kong cheng que .he bu fei lai ren jia zhu .kong cheng wu ren zhong he shu .
yi shui qiu nan du .san quan ye bu gui .kuang lin qing nv jie .yao cao geng qian ai ..
xiong tan jin wu bian .jing yi jie ren yi .zai yin ji du shan .you yue zi wei yi .
rui suan chao qian gu .shen gong ge shang yuan .bai chuan liu yu ji .wan guo dai yao tian .
yu xi fen bing zheng e shao .jin tan shou lv dong jiang jun .jiang jun yong mao xuan miao lue .
ye xin chang ji mo .shan jing ben you hui .bu bu pan teng shang .chao chao fu yao lai .
chun lai nan yan gui .ri qu xi can yuan .qie si fen he ji .ke you shu wei fan .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如(ru)今已飞进寻常百姓家中。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
  因此圣明(ming)的君主统治世俗,要有主见像独自(zi)在转盘上制造陶器一样,而不被讨(tao)好奉承的话牵着鼻(bi)子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用(yong)素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
何时才能够再次登临——
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无(wu)计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫(wu)师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
妇女温柔又娇媚,
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。

注释
⑵草合:草已长满。离宫:即行宫,皇帝出巡时临时居住的地方。金陵是宋朝的陪都,所以有离宫。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
93、所从方起:从哪个方位发生。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑤翠袖:青绿色衣袖,泛指女人的装束。
14、洞然:明亮的样子。
191.揆:谋划。发,周武王的名。

赏析

  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  诗进而表现了胡焰嚣张,天子震怒的严重局势:“严秋筋竿劲,虏阵精且强。天子按剑怒,使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲,大举入犯,汉方天子震怒,使者促战,相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开,很能唤起读者的兴趣。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随(ban sui)他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与(qing yu)景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中(shi zhong)求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人(jia ren)》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

邹志路( 唐代 )

收录诗词 (3599)
简 介

邹志路 邹志路,字义衢,号仲虎,又号狷斋,钱塘人。嘉庆己卯优贡,官宁海训导。有《狷斋诗稿》。

夜宴谣 / 方陶

小人恐致寇,终日如临深。鱼鸟好自逸,池笼安所钦。
单于古台下,边色寒苍然。"
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
傍见巨掌存,势如石东倒。颇闻首阳去,开坼此河道。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
阴陵久裴回,幽都无多阳。初寒冻巨海,杀气流大荒。
风含霜月明,水泛碧天色。此水有尽时,此情无终极。"
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。


江夏赠韦南陵冰 / 黎锦

"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
"宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。五精初献术,千户竞沦都。
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
忽枉岩中翰,吟望朝复夕。何当遂远游,物色候逋客。"
家本巫山阳,归去路何长。叙言情未尽,采菉已盈筐。
请比上古无为代,何如今日太平时。"


国风·齐风·鸡鸣 / 萧光绪

"山中气色和,宸赏第中过。辇路披仙掌,帷宫拂帝萝。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
闾里宽矫步,榛丛恣踏踵。始果游处心,终日成闲拱。"
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
"阿娇初失汉皇恩,旧赐罗衣亦罢熏。欹枕夜悲金屋雨,


登金陵冶城西北谢安墩 / 王模

汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。
"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。


泊秦淮 / 王应芊

走马为君西击胡。胡沙猎猎吹人面,汉虏相逢不相见。
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,


巫山一段云·古庙依青嶂 / 朱谨

云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上,北斗平临御扆前。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
废书怅怀古,负剑许良图。出关岁方晏,乘障日多虞。
古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。
汉家已得地,君去将何事。宛转结蚕书,寂寞无雁使。
羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。


襄邑道中 / 侯康

不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
飞花随蝶舞,艳曲伴莺娇。今日陪欢豫,还疑陟紫霄。"
林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。


紫薇花 / 纪淑曾

疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
密亲仕燕冀,连年迩寇雠。因君阅河朔,垂泪语幽州。"
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
金风吹绿梢,玉露洗红箨。溯舟始兴廨,登践桂阳郭。


论诗三十首·其五 / 赵帘溪

"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。


酒泉子·长忆观潮 / 陈松山

蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。