行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
"月色荒城外，江声野寺中。贫知交道薄，老信释门空。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
青帝来时值远芳，残花残雪尚交光。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
仍闻老叟垂黄发，犹说龙髯缥缈情。"
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
聚散俄成昔，悲愁益自熬。每怀仙驾远，更望茂陵号。
xing dang la yu po .jiu qi bu ke chi .qie xiang chun hou nuan .weng jian qing yi zhi ..
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
.yi xiang jiao tan wang wu huang .jiu jun qi zhang xia nan fang .liu long ri yu tian xing jian .
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
ling bei xiao yuan gao zhen ting .hu nan shan se juan lian kan ..
qing di lai shi zhi yuan fang .can hua can xue shang jiao guang .
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
reng wen lao sou chui huang fa .you shuo long ran piao miao qing ..
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
yu pai cong chong ji .feng qi zhi ruo xiang .zhi peng mian ze meng .jing meng qi yuan yang .
wei bao ye seng yan ke dao .tou xian qi wei sheng chang xian ..
ju san e cheng xi .bei chou yi zi ao .mei huai xian jia yuan .geng wang mao ling hao .
译文
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
举酒祭奠和自己(ji)志趣相投的先贤。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已(yi)遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事(shi)情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最(zui)高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈(nai)何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
注释
（4）征衣：出征将士之衣。
25.举：全。
“岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。
（67）惛：同“昏”，思想昏乱不清。 进：前进。于：在。是：这。
（16）麃（biāo）：谷物的穗。
13、霜竹：指笛子。
8、钵：和尚用的饭碗。
《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
圣与时合，代行位尊。苟或乖戾，身穷道存。
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
三生尘梦醒，一锡衲衣轻。此去家林近，飘飘物外情。"
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"年年明月总相似，大抵人情自不同。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
昔日照来人共许，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬，
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
远吠邻村处，计想羡他能。"
兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
促束自系缚，儒衣宽且长。旗亭雪中过，敢问当垆娘。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"甘露花香不再持，远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏，
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。"
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
此时月色同沾醉，何处游轮陌上回。"
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"关河度几重，边色上离容。灞水方为别，沙场又入冬。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
妍姿无点辱，芳意托幽深。愿以鲜葩色，凌霜照碧浔。"
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
山翁称绝境，海桥无所观。"
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
守月通宵坐，寻花迥路行。从来爱知道，何虑白髭生。"
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
"大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
"山中地僻好藏修，寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝，
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
幽人惜时节，对此感流年。"
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
时人自惜花肠断，春风却是等闲吹。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。