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夏意

金朝 / 妙复

上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。唿鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
岂伊逢世运,天道亮云云。


夏意拼音解释:

shang di zhu zhao gao .jin tian si feng ying .ren qi wang xing jiu .he du chan yun ting ..
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
.heng yang qian li qu ren xi .yao zhu gu yun ru cui wei .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
ji fei shi guan zhi .ze fan yue han quan shang yu zhi yi .ci yue .
lu lian mai tan xiao .qi shi gu qian jin .tao zhu sui xiang yue .ben you wu hu xin .yu yi nan yang zi .shi wei liang fu yin .cang shan rong yan jian .bai ri xi tui qin .yuan yi zuo ming zhu .gong cheng huan jiu lin .xi lai he suo wei .gu jian tuo zhi yin .niao ai bi shan yuan .yu you cang hai shen .hu ying guo shang cai .mai ben xiang song cen .ta ri xian xiang fang .qiu zhong you su qin .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
wu shan bu zu bei .shi ting yi he chou .da lai gan xia wang .xiao wang qie xu shou .
zhang su yi chuan you .zheng chuan jin yuan dong .yong ren jie fen shi .le zheng li si tong .
.xi zai lang ling dong .xue chan bai mei kong .da di liao jing che .hui xuan ji lun feng .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .

译文及注释

译文
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来(lai)到她的闺房,不(bu)料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用(yong)强打精神分茶而食。
“东(dong)方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
念念不忘是一片忠心报祖国,
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
或许有朋友会问到我的境遇(yu),请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。

注释
56病:困苦不堪。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
爱:喜欢,喜爱。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。

赏析

  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命(ming)》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围(bao wei)着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵(xin ling)中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用(zhe yong)伤春之景正面烘托离别之情。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上(yu shang)沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

妙复( 金朝 )

收录诗词 (5487)
简 介

妙复 妙复,字天钧,无锡人。有《石林吟稿》。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 刘子澄

乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
日月逝矣吾何之。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。


晚泊浔阳望庐山 / 李绍兴

松柏生深山,无心自贞直。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。


秋雁 / 曹元用

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。


上元侍宴 / 释今足

方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
河汉低在户,蟏蛸垂向牖。雁声远天末,凉气生霁后。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
作镇当官道,雄都俯大川。莲峰径上处,仿佛有神仙。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


雨后秋凉 / 张文姬

遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,


题宗之家初序潇湘图 / 钟伯澹

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。


望山 / 马如玉

英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
征马望春草,行人看暮云。遥知倚门处,江树正氛氲。"


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 牛真人

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


绮怀 / 陈东

枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"


淡黄柳·咏柳 / 朱皆

"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,