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菩萨蛮(回文)

五代 / 谢中

蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
行到关西多致书。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"


菩萨蛮(回文)拼音解释:

shu shi zun dao lv .bo huai yi zhi xiang .he bi chen hun ren .qu qu zai tian rang ..
qi xi shu nian qing yi hou .ying chao zheng ken bang ta yan ..
gong ai chao lai he chu xue .peng lai gong li fu song zhi ..
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
jin gao tu cheng miao .shi sui mo jin liang .tang shi zhan juan di .huan you bu si fang ..
xing dao guan xi duo zhi shu ..
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
.chu ke yi xiang xin .xiang jia hu shui chang .zhu chou chun cao lv .qu xi gui zhi xiang .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
san dian hua xiang ru zi wei .ping ming duan hu pei yuan lie .bao mu chui bian xin ma gui .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
pian fan xiang gua ju zhou yan .tai feng shi jin qi xia shi .shui beng yi zhu pen yu chan .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
dang shi zong yu lv zhu qu .you you wu qiong ge wu ren ..
.yao yao jin ling lu .nan jin yu duan hun .yu qing shan you tai .feng wan shui wu hen .
yuan dan qu ru .lai bi cang ying .lai bi cang ying .ji niao shi zheng ..

译文及注释

译文
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不(bu)学习,知识不会从(cong)天上掉下来。
如果时运不济,就跟我(wo)去练金丹吧。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还(huan)应该谈论着我这个远行人。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
欢娱完毕,你秩满(man)(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走(zou)遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨(can)的流霞酒杯赠送给我。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!

注释
9.鼓:弹。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
①信州:今江西上饶。
12.护:掩饰。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。

赏析

  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔(yi bi),而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一(zhe yi)闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  吴隐之这首(zhe shou)述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  作为纪行赋的成熟之作,《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁,借景抒情之恰切,叙史抒情结合之紧密,抒发感情之真挚,语言之平易晓畅,都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋,纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》;清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇,并非偶然。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

谢中( 五代 )

收录诗词 (4148)
简 介

谢中 谢中,字无疑,尝为福州学正,(《桐江续集》卷二六)。

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 粘作噩

"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


月夜忆乐天兼寄微 / 须甲申

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。


寄外征衣 / 席妙玉

"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 欧阳星儿

"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 恭芷攸

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。


春风 / 宰父世豪

"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。


夕次盱眙县 / 完颜俊杰

"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 沃曼云

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


葛生 / 御冬卉

江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


水调歌头·游泳 / 景强圉

枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"