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水龙吟·雪中登大观亭

元代 / 沙琛

椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。


水龙吟·雪中登大观亭拼音解释:

chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .
fang an yin can xi .ju bian yang he jie .wu nai shi hou qian .qi shi en qing jue .
.yi zhi guan she fei wu zhai .qie zhu shan ying man yuan zai .
wo sui ba mang zhang yan zhong .qian shan sai lu yin shu jue .liang di zhi chun li ri tong .
hao shi lao shen xiao ri chu .shui neng qi ma bang ren jia ..
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
.san luan kong zhong qian pian xue .meng long wu shang yi zhong sha .zong feng qing jing ru kan wu .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .
ren chuan zhong you san shen shan .shan shang duo sheng bu si yao .fu zhi yu hua wei tian xian .
bi mei you xi nv .qi shui zhan guan wa .cheng zhi tong you ri .tai ji hao wu ya .
ji tan huan zi shen .shen tan liang wei zhong .hou xin qiao qian yi .suo jian he mi meng .

译文及注释

译文
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以(yi)望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在(zai)江边持酒而(er)饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草(cao)的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
石榴花如红锦般(ban)射目,年年应节而开;
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名(ming)在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?

注释
193、览:反观。
⑴曲江:即曲江池,故址在今陕西西安市东南,因池水曲折而得名,是唐时京都长安的第一胜地。
烟:指山里面的雾气。
梦觉:梦醒。
14.罴(pí):棕熊。
⑸萧萧:一作“潇潇”。孤馆:孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》:“楼观迥出,高映孤馆。”

赏析

  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆(yi liang)主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室(gong shi)尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  综上:
  另一个艺术特色,就是叠字的运(de yun)用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡(dan fan)稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

沙琛( 元代 )

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简 介

沙琛 沙琛,字献如,号雪湖,云南太和人。干隆庚子举人,官霍丘知县。有《点苍山人诗钞》。

晴江秋望 / 扈白梅

"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,


白莲 / 根则悦

神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 邱弘深

"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。


箜篌谣 / 颛孙庆刚

有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"


选冠子·雨湿花房 / 微生美玲

"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,


郊园即事 / 公孙俊良

"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。


诉衷情·春游 / 老涒滩

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
昔日青云意,今移向白云。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,


乐羊子妻 / 弘礼

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 葛水蕊

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"


梦微之 / 方忆梅

是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"