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七律·和柳亚子先生

隋代 / 谢与思

古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,


七律·和柳亚子先生拼音解释:

gu qi yan geng de .shen fang ke mi liu .qing xi mo shen diao .wang zhe huo tian you ..
.huai wang shang jiang li fen you .yu zhang can cheng ban lie hou .ci di xuan cai ru chuang xia .
shuang wei shi bo ying nan jin .yi zai sha chuang xiu hu zhong ..
.san wang he lao wan cheng jun .wu lai fang jian yi wei chen .
xi shuai chuang sheng ban ye qiu .yan er e wen gong qie yu .di yan xu xiang lu ren xiu .
chang yu ran xiang lai ci su .bei lin yuan he jiu tong qun ..
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .
nan wang min cheng chen shi jie .qian qiu wan gu juan chen ai ..
xuan yan nan chou bi .lin qiong dan fa xiao .lian shi zheng ruo xu .si you yong gan jiao .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
ni zuo xian ren lao .can wu shi zhe chi .ru jin yi wu ji .zhi de ku yu shi ..
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..
.xiu qun xie li zheng xiao hun .shi nv yi deng yan dian men .
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
.dan zhu gang qian sha yan fei .xiao hua jian xia zhe wan fei .shan yun bu juan yu zi bao .

译文及注释

译文
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
韩信发迹之前被(bei)淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分(fen)浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只(zhi)有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从(cong)来(lai)就没有离开她。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽(you)兰久久徜徉。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。

注释
⒅款曲:衷情。
宴:举行宴会,名词动用。
薪爨(cuàn):烧柴做饭。
(49)度(duó):思量,揣度。
不同:不一样
④恶:讨厌、憎恨。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。

赏析

  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  末段四句点明送行(song xing)之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一(liao yi)定的身份。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰(rao)扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名(ji ming)。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余(xing yu)之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道(zheng dao)出了乱世人民的不幸。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

谢与思( 隋代 )

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简 介

谢与思 谢与思,字见齐,一字方壶。番禺人。明神宗万历八年(一五八〇)进士。官诸暨知县,寻调大田,为蜚语所中,贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。

陌上花·有怀 / 哈易巧

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
预想明年腾跃处,龙津春碧浸仙桃。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。


大雅·板 / 酒甲寅

世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
"削玉森森幽思清,院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色,
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
明年更有新条在,绕乱春风卒未休。"


客中除夕 / 富察采薇

神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。


题醉中所作草书卷后 / 长孙秀英

避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。


无题·八岁偷照镜 / 笔巧娜

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 冉家姿

初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。


读山海经十三首·其九 / 以德珉

岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。


登楼赋 / 义又蕊

"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
何况平田无穴者。"
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"


偶成 / 剑单阏

山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。


拟古九首 / 南门慧娜

"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁,更忆山房语夜分。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"惊飞失势粉墙高,好个声音好羽毛。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"