首页 古诗词 永遇乐·投老空山

永遇乐·投老空山

隋代 / 张邦柱

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
稍见沙上月,归人争渡河。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"


永遇乐·投老空山拼音解释:

qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .
han shu qing jin lou .ye jing yu lin bing .shui nian mi fang ke .chang huai wei que qing ..
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
shan heng xiao yuan qian .lu jin da jiang bian .ci di xing wang ye .wu ru song zhu xian .
su fa sui feng yang .yuan xin yu yun you .ni lang huan ji pu .xin chao xia cang zhou .
fan ying dan yang guo .feng zan chi an cun .bai cheng duo hou li .lu mian yi he zun ..
.mo tan jiang cheng yi yuan bei .cang zhou wei shi zu xin qi .
jin shan you fang fo .yuan shui hu wei ming .geng lan zhu gong zuo .zhi gao ti zhu ming ..
yao yi qing song se .tong zhi bai hua jie .yong yuan deng long men .xiang jiang chi ci jie ..
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
shao jian sha shang yue .gui ren zheng du he ..
bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
wan jing qian feng luan .qing jiang yi niao chi .gui xiang liu ke chu .feng an bo zhou shi .
huo shi mei gen ye .yan mi yang ye zhou .li jia fu shui su .xiang ban lai sha ou ..

译文及注释

译文
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时(shi)空,飞落到当年范蠡的小船上。
心里默(mo)默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡(xian)慕。
  寒冷(leng)的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行(xing)为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院(yuan)里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。

注释
19、仲尼:孔子的字。兼爱:博爱无私。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
⑺炙,烤,此指晒。嫣(niān),通蔫,植物失去水分而萎缩,此指颜色不鲜艳。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
12。虽:即使 。
87盖:用于句首,带有估计的语气。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”

赏析

  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根(sheng gen);另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔(ge rong)抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子(nan zi)江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字(yu zi)里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

张邦柱( 隋代 )

收录诗词 (2633)
简 介

张邦柱 张邦柱,字蔚斋,号芷乡,醴陵人。贡生,历官思州知府。有《啸松楼诗集》。

江亭夜月送别二首 / 始幻雪

"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
"云骖驱半景,星跸坐中天。国诞玄宗圣,家寻碧落仙。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。


秋雁 / 仲凡旋

门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。


逢入京使 / 良癸卯

雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 巫马瑞雨

复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。


独望 / 贾静珊

"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
曾何荣辱之所及。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 长孙静

"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


疏影·苔枝缀玉 / 归香绿

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
翻覆古共然,名宦安足云。贫士任枯藁,捕鱼清江濆。
古人去已久,此理今难道。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"


过秦论(上篇) / 终辛卯

"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
云树森已重,时明郁相拒。"


蝶恋花·京口得乡书 / 令狐元基

是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


闽中秋思 / 全冰菱

"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。