首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

两汉 / 刘弗陵

群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
明旦北门外,归途堪白发。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


赠白马王彪·并序拼音解释:

qun dao xia bi shan .zong rong bei qiang di .shui shen yun guang kuo .ming lu ge you shi .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
.nan pu gu jiang fu bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong lin shui .
ji xie yuan lu qun .xia ou zhuo suo mu ..
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
ming dan bei men wai .gui tu kan bai fa ..
ming xia lan fu ge .ji wu qian gao you .ce sai bei jing hua .piao yao wei chi liu .
bie li can zhi jin .ban bai tu huai nang .chun shen qin shan xiu .ye zhui qing wei lang .
zui hou wei neng bie .dai xing fang song jun .kan jun zou ma qu .zhi shang tian shan yun .
.gu yun du he zi you you .bie hou jing nian shang bo zhou .yu fu zhi ci xiang jie wen .
gan ge bei xi shi .xu luo dui qiong nian .ji ci shang li xu .qi qi fu jiu yan ..
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
.che ma chang an dao .shui zhi da yin xin .man seng liu gu jing .shu ke ji xin qin .
.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  我说(shuo):从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧(cang)浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
为(wei)何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么(me)办?您如果打算把(ba)郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车(che),将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
其一
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
天色已晚,江(jiang)边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。

注释
13、遂:立刻
作: 兴起。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
⑷危:高。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
[8]踊身:纵身跳跃之态。
朝烟:指早晨的炊烟。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。
⑺酸醅:重酿而没有滤过的酒。

赏析

  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头(zhi tou);一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  这首诗(shou shi)所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡(yu xiang)愁的惆怅和对生命的理解。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

刘弗陵( 两汉 )

收录诗词 (2626)
简 介

刘弗陵 (前94—前74)即刘弗陵。西汉皇帝。武帝少子。年幼即位,统治期间,由霍光辅政。承武帝政策,移民屯田,多次出兵击败匈奴、乌桓。始元六年,召开盐铁会议,问民疾苦。在位十三年。

踏莎美人·清明 / 徐彦孚

遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。


题春晚 / 钱仲鼎

道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


四字令·情深意真 / 谷宏

有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


忆王孙·夏词 / 李端临

身世已悟空,归途复何去。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 林元晋

泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。


筹笔驿 / 堵廷棻

荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。


木兰花慢·西湖送春 / 韩定辞

秋田不见五陵儿。秦家故事随流水,汉代高坟对石碑。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"


巴丘书事 / 陈德懿

官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。


题诗后 / 邓承宗

抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
明日又分首,风涛还眇然。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 李学慎

为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。