首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

魏晋 / 陈实

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
平生抱忠义,不敢私微躯。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
li du qi ming zhen tian qie .shuo yun han ju bei li you ..
.piao piao su ji zi .liu yin pei he chi .zao zuo zhu hou ke .jian gong gu ti shi .
lang guan neng fu xu yi tou .zhe fang yuan ji san chun cao .cheng xing xian kan wan li liu .
fou zang tai chang yi .mian zhe er zhang shi .shuai su lin sheng feng .pai dang qiu min ji .
zhan ba yan gui ma .huan shi fu chu che .yin zhi yue fan li .hu hai yi he ru ..
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
xian ming shi xiang da .wei yu huan xiang yi .yi wang jin men zhao .san kan huang niao fei .
.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
.chang xin ying lai yi ye qiu .e mei lei jin jiu zhong you .zhi que guan qian ming yue du .

译文及注释

译文
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前(qian)的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
如果自己见识低下,就像(xiang)矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了(liao)。说明评论事物(wu)要(yao)有主见,不要人云亦云。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
回来吧。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现(xian)在来告状有什么意义?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛(sheng)开着俏丽的梅花。

注释
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
叶下:叶落。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
⑸怎敌他:对付,抵挡。晚:一本作“晓”。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了(liao)作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图(zhi tu)从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已(bu yi)”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话(ju hua)王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥(xi mi)日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝(yi shi),身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执(jie zhi)山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪(wang na)里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

陈实( 魏晋 )

收录诗词 (1895)
简 介

陈实 陈实,字秀卿。琼山人。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授南京江西道监察御史,改北御史,出为常州知府。卒于官。清雍正《广东通志》卷四六有传。

五人墓碑记 / 邵熉

"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
否臧太常议,面折二张势。衰俗凛生风,排荡秋旻霁。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 邹恕

我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


观大散关图有感 / 胡涍

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,


木兰歌 / 张顶

解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
见《封氏闻见记》)"
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"


相见欢·花前顾影粼 / 吴雯炯

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


雪夜感怀 / 罗修兹

"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"


晒旧衣 / 张衡

客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 吴本嵩

海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 杨法

万里露寒殿,开冰清玉壶。君王纳凉晚,此味亦时须。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
只愿无事常相见。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 周季

猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"