译文
天台士陈庭学君,会写诗(shi)。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水(shui)路到了成都。成都,是四川的(de)要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年(nian),庭学依照惯例辞官归家(jia),在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这(zhe)大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
打出泥弹,追捕猎物。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认(ren)为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
注释
⑻ 人事:指交游。音书:指亲朋间的慰藉。漫:徒然、白白的。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
⑵慆(tāo)慆:久。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
但:只,仅,但是