好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
"我本长生深山内，更何入他不二门。
别来多少新吟也，不寄南宗老比丘。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:
ci bie bu neng wei hou yue .nian hua xiang si bi shuai rong ..
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
chan yue tang lin jin shui kai .xi yue qian pian chuan gu lv .nan zong yi ju yin ling tai .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
.wo ben chang sheng shen shan nei .geng he ru ta bu er men .
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
san guan xue sheng fang san .wu tai ling shi jing ming ..
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
译文及注释
译文
奸臣杨国忠终于被诛杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇(pian)可跟曹植相近。
跬（kuǐ )步
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都(du)赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音(yin)乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准(zhun)时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险(xian)要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯(guan)着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
注释
⑶虚阁：空阁。
68.欲毋行：想不去。
⑷江火：江上的渔火。江，咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云：江，今本作红，江字为胜。流萤：飞动的萤火虫。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
[2]长沙王：指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名，对诸侯王行监护之责。谪（zhé）：贬官。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
“此去与师谁共到？一船明月一帆风。”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；“明月”示晴，排除雾雨；“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是(yue shi)历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人(chu ren)意表。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然(sui ran)古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了，也决不会使唐玄宗醒悟，真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻，不想说，但又不忍不说。因此，写诗的时候不免若断若续，似吞似吐。范梈说：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”（据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）这是很精到的见解。诗人把他的情绪，采用楚歌和骚体的手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧结合在一起，构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是(yue shi)历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人(chu ren)意表。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然(sui ran)古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
诗摄取的画面不大，写景则集中在池塘上，写人则集中在牧童上，又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔，把人引入了江南优美的田园之中，使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前，张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”句，与这首诗比，画面中少了个天真烂漫的牧童，代之以牛背的乌鸦，以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色，因诗人的心情不同，摄取的画面便不同，一是充满情趣，一是惆怅落寞，因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年，绿遍三湘人地，那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇，同样的情怀，使得诗人能够实现不同时空的交流对话，一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄，同时给读者留下很大的想象空间。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。
这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼，明朗通脱，语言浅近平易，无艰涩造作之态的特色。
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中，豪情狂气喷薄涌泄，溢于纸上，而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”可是一比起陶诗，意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒，闲饮自欢然”、“过门辄相呼，有酒斟酌之”、“何以称我情，浊酒且自陶”、“一觞虽自进，杯尽壶自倾”之类，称心而出，信口而道，淡淡然无可无不可的那种意味，就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气，与陶潜异趣。因而，从李白此诗既可以看到陶诗的影响，又可以看到两位诗人风格的不同。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
崇大年( 宋代 )
收录诗词 (7655) 首
简 介
崇大年 宋苏州吴县人，字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县，民贫无以纳和买，悉令候冬熟纳足。徙知浦城县，以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游，号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。
更衣曲
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
醉花阴·黄花谩说年年好
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
咏竹
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
"终日草堂间，清风常往还。耳无尘事扰，心有玩云闲。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
木兰花令·次马中玉韵
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
今公之归，公在丧车。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
大德歌·冬景
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
瑞鹧鸪·观潮
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
幽州胡马客歌
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
玉楼春·春恨
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
南浦·春水
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
乱石之壤，绝世之冈。谷变庚戌，马氏无王。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。