首页 古诗词 竞渡歌

竞渡歌

先秦 / 许赓皞

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
障车儿郎且须缩。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
风教盛,礼乐昌。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
三元一会经年净,这个天中日月长。


竞渡歌拼音解释:

ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
zhang che er lang qie xu suo ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
wo wu chang sheng li .tai yang fu tai yin .li gong sheng bai yu .kan hu chan huang jin .
feng jiao sheng .li le chang ..
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .

译文及注释

译文
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为(wei)我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音(yin),更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死(si)后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众(zhong)不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
好朋友呵请问你西游何时回还?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘(hong)恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

注释
悉:全。
准备物资和亲自参与,所以古人主张应该在农闲时候有节制地举行,以免扰乱正常的主产秩序。
若:如。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
因甚:为什么。

赏析

  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放(fang)。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼(zuo pin)死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  其二
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  此诗(ci shi)前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

许赓皞( 先秦 )

收录诗词 (2999)
简 介

许赓皞 许赓皞,字秋史,瓯宁人。有《平远堂遗诗》。

与赵莒茶宴 / 唐庠

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。


南中荣橘柚 / 黄泳

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


追和柳恽 / 怀信

"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


蛇衔草 / 李枝青

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
太平平中元灾。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,


送范德孺知庆州 / 王醇

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


庭燎 / 袁宗与

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


登楼赋 / 曹炜南

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,


纵囚论 / 殷文圭

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"


次韵李节推九日登南山 / 严嘉谋

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
翛然不异沧洲叟。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 弘己

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。