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焦山望寥山

清代 / 郭嵩焘

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


焦山望寥山拼音解释:

zhi shao ya yao dian huang jin .cheng tan long qi lai ying qi .yue leng xing jing xia ting qin .
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
.er gong ju zuo zhe .qi nai yi you ru .qie you zhu feng zai .he jiang yi di yu .
shui jing zhang kai yin zhu ming .feng yao zhu pei lian yun qing .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
huan chu yan .he yong ku shen cang .suo que bi .he wei bu wen xiang .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
.xi cao luo jian jian .yu fei ru dao tian .zao han lin dong yue .qing su juan lian yan .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .

译文及注释

译文
举起长袖在(zai)面前拂动,殷勤留客热情大方。
刚刚离别(bie)一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没(mei)用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积(ji)德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才(cai)吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇(pi)杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
⑦菁菁:树叶茂盛状。
默叹:默默地赞叹。
旅谷:野生的谷子。
21、湮:埋没。
③榛、栗、椅、桐、梓、漆:皆木名。椅,山桐子。
⑴《酬曹侍御过象县见寄》柳宗元 古诗:接受别人寄赠作品后,以作品答谢之。侍御:侍御史。象县:唐代属岭南道,即今广西象州。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
[14] 四聪:《尚书·尧典》:“明四目,达四聪。”孔颖达疏:“达四方之聪,使为己远听四方也。”

赏析

  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句(liang ju)由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的(shi de)。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不(geng bu)是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名(cheng ming)也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近(yi jin),是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

郭嵩焘( 清代 )

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简 介

郭嵩焘 郭嵩焘(1818年—1891年),乳名龄儿,学名先杞,后改名嵩焘。字筠仙,号云仙、筠轩,别号玉池山农、玉池老人,湖南湘阴城西人。晚清官员,湘军创建者之一,中国首位驻外使节。道光二十七年(1847年)进士,咸丰四年(1854年)至咸丰六年(1856年)佐曾国藩幕。光绪元年(1875年),经军机大臣文祥举荐进入总理衙门,不久出任驻英公使,光绪四年(1878年)兼任驻法使臣,次年迫于压力称病辞归。光绪十七年(1891年)病逝,终年73岁。

折杨柳 / 范曼辞

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


橘颂 / 章佳梦轩

近效宜六旬,远期三载阔。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
相思坐溪石,□□□山风。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
有心与负心,不知落何地。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


调笑令·边草 / 闾丘娟

出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 苑辛卯

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,


宴清都·秋感 / 西门东亚

故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
严霜白浩浩,明月赤团团。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 乌雅冬雁

"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


小雅·谷风 / 公良瑜然

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 宓昱珂

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


曳杖歌 / 庾雨同

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


江有汜 / 费莫依珂

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。