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金陵新亭

清代 / 成鹫

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


金陵新亭拼音解释:

lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
.qing chen you gao hui .bin cong chu dong fang .chu su feng yan gu .ting zhou cao mu liang .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
.hao si lan shan yu cai han .bing nang qiao sui chu jin pan .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
zheng li tan qian jing zhuo bian .xiang feng jin shi chen zhong lao .

译文及注释

译文
五月的(de)天山雪花仍在(zai)飘洒,看不(bu)见花朵开放只有刺骨的严寒。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用(yong)空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起(qi)已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?

注释
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
弊:弊病;害处,这里指疲弊的意思。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
③搀:刺,直刺。
①元家履信宅:是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云:“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”,元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月,岳父韦夏卿授东都留守,赴洛阳上任,由于韦丛是”谢公最小偏怜女”,割舍不下,于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅,元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
46.都:城邑。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横(zong heng),重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈(ke nai)何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  几度凄然几度秋;
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而(yong er)出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  “柳丝长玉骢难(cong nan)系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

成鹫( 清代 )

收录诗词 (3943)
简 介

成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

梦李白二首·其一 / 禾依云

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


洞仙歌·咏黄葵 / 腾孤凡

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


西江月·新秋写兴 / 碧鲁赤奋若

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
倏已过太微,天居焕煌煌。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


清平乐·春来街砌 / 钟离士媛

萧洒去物累,此谋诚足敦。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


洞仙歌·雪云散尽 / 皇甫毅蒙

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 卫安雁

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


怀天经智老因访之 / 章佳辛巳

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
旋草阶下生,看心当此时。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 贲困顿

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


考槃 / 己奕茜

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 长孙梦轩

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
山水急汤汤。 ——梁璟"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。