大雅·思齐
好是吾贤佳赏地，行逢三月会连沙。"
不畏心期阻，惟愁面会赊。云天有飞翼，方寸伫瑶华。"
"孤舟行远近，一路过湘东。官属张廷尉，身随杜幼公。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
重叙东都别，朝阴改轩砌。论文到崔苏，指尽流水逝。
大漠风沙里，长城雨雪边。云端临碣石，波际隐朝鲜。
"池上卧烦暑，不栉复不巾。有时清风来，自谓羲皇人。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
大雅·思齐拼音解释:
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
.gu zhou xing yuan jin .yi lu guo xiang dong .guan shu zhang ting wei .shen sui du you gong .
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
yi mu yi feng yan .jia xiao ji mu chan .xing can xu bai shi .ji duan xiao lian chuan .
zhong xu dong du bie .chao yin gai xuan qi .lun wen dao cui su .zhi jin liu shui shi .
da mo feng sha li .chang cheng yu xue bian .yun duan lin jie shi .bo ji yin chao xian .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
译文及注释
译文
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的(de)李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻(qing)薄的裙纱随风旋转。
鲁地老叟谈论《五经》，白发(fa)皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。
西湖(hu)风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感(gan)苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
注释
⑥ 乌鸢[yuān]： 即乌鸦。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
④原：本来,原本，原来。
金：指钲一类铜制打击乐器。
374、志：通“帜”，旗帜。
[3]纠纷：重叠交错的样子。
顾：回头看。
赏析
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离(tuo li)离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
《《驹支(ju zhi)不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸(yu zhu)侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分(qi fen)地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
“几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
诗人从生活出发，抓住了典型的细节，从“问”到“称”，从“惊”到“忆”，层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化，绘声绘色，细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊，也自然地从描述中流露出来，不需外加抒情的笔墨，已经为读者所领略了。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
古人常借咏柳以赋别，这首诗也没有脱离(tuo li)离情的旧旨，但构思新颖，想象奇特而又切合情景。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
这首诗以美人喻花，意境优美，耐人玩味。在用字造句上，更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”，使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝，愁红颜易衰，而让花儿自愁自哀自伤自叹，真是翻奇出新，别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感，达到了意境上的神化和形象化，是一篇较好的咏物诗。
《《驹支(ju zhi)不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸(yu zhu)侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分(qi fen)地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
公羊高( 明代 )
收录诗词 (7412) 首
简 介
公羊高 公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“着于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。
韩奕
时清关失险，世乱戟如林。去矣英雄事，荒哉割据心。
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。"
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。"
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
沁园春·斗酒彘肩
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
大块怒天吴，惊潮荡云路。群真俨盈想，一苇不可渡。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。"
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
田家元日
清心乘暇日，稽首慕良缘。法证无生偈，诗成大雅篇。
"早宿宾从劳，仲春江山丽。飘风过无时，舟楫敢不系。
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
"野性难驯狎，荒郊自闭门。心闲同海鸟，日夕恋山村。
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
令秩和鸣真可羡，此行谁道负春辉。"
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
曹刿论战
"是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
惊飙荡万木，秋气屯高原。燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。
"郎官作掾心非好，儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
春行即兴
"自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋，
朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
"巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。九江春草外，三峡暮帆前。
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。
桂州腊夜
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
"兵革自久远，兴衰看帝王。汉仪甚照耀，胡马何猖狂。
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。"
"国用资戎事，臣劳为主忧。将征任土贡，更发济川舟。
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
"知君薄州县，好静无冬春。散帙至栖鸟，明灯留故人。
题扬州禅智寺
"屏翳忽腾气，浮阳惨无晖。千峰挂飞雨，百尺摇翠微。
"公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，
有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。
鹍鸡号枉渚，日色傍阡陌。借问持斧翁，几年长沙客。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开。"
越中览古
自非晓相访，触热生病根。南方六七月，出入异中原。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
卜地会为邻，还依仲长室。"
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
通籍恨多病，为郎忝薄游。天寒出巫峡，醉别仲宣楼。"
欲别上马身无力。可怜为人好心事，于我见子真颜色。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
终南别业
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
是君同时者，已有尚书郎。怜君独未遇，淹泊在他乡。
青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
"南风起别袂，心到衡湘间。归客楚山远，孤舟云水闲。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。