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白发赋

金朝 / 舒芝生

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。


白发赋拼音解释:

you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
huo xi wei .xian yi ban chai jin xian chui .huo yan mei .tao hua ban hong gong zi zui .
.shan ming qing lai yi hao zhen .kong men yi bie ken zhan jin .
yang wang qing xiao du yan zhu .ping sheng hao jun jun yi zhi .he bi shan yin fang wang xu ..
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
.yong ri huan yi zhen .liang xiao yi qu gong .shen xian wu wan lv .bi leng you can deng .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
jin chao tou zhi jian .de bu qing gan nao .si wen ru wei jing .gui shan geng tan tao ..
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .

译文及注释

译文
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老(lao)虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖(hui)脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  三月的隋堤(di),春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖(hu)州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚(ju)。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
贾谊被(bei)贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石(shi)阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。

注释
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
⑹翠微:青葱的山气。
(17)请从吏夜归:请让我和你晚上一起回去。请,请求。从,跟从,跟随。

赏析

  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
第二首
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才(shu cai)刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复(ye fu)五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
其五简析
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚(zai wan)唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳(ni shang)羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

舒芝生( 金朝 )

收录诗词 (7156)
简 介

舒芝生 舒芝生,字瑶草,孝感人。副贡,官麻阳教谕。有《十洲偶集》。

小雅·四月 / 令狐云涛

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。


雨后池上 / 长孙静槐

凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 针冬莲

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


哀江头 / 喻寄柳

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


山坡羊·潼关怀古 / 公羊翠翠

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 费莫依珂

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


远别离 / 士剑波

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


河湟有感 / 鑫漫

空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


咏雨·其二 / 巴怀莲

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 长孙平

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。