首页 古诗词 幼女词

幼女词

宋代 / 王琪

若于此郡为卑吏,刺史厅前又折腰。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
遂谪栖遑掾,还飞送别盂。痛嗟亲爱隔,颠望友朋扶。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
好住乐天休怅望,匹如元不到京来。"
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
良辰不易得,佳会无由果。五马正相望,双鱼忽前堕。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。


幼女词拼音解释:

ruo yu ci jun wei bei li .ci shi ting qian you zhe yao ..
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
xi xi feng tu nuan .ai ai yun lan ji .san zuo wan he chun .ning wei yi qi bi .
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
.he ju qian yang cui .shi zhang bai zi juan .gu pan bian liu jian .se ran sai lan xian .
hao zhu le tian xiu chang wang .pi ru yuan bu dao jing lai ..
jin ri liao jun chao tui hou .ying han xin zhou nuan kai yan ..
liang chen bu yi de .jia hui wu you guo .wu ma zheng xiang wang .shuang yu hu qian duo .
.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
zhou xing you ji se .ye qin wu an hun .dong xi bu zan zhu .lai wang ruo fu yun .
jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
shi shi qie zi shen .ci shi qi ru shi .cang su wei jia ren .huang jian guo qi zi .
meng mei ping sheng zai .jing guo chu suo xin .ruan lang mi li xiang .liao he ji cheng yin .
.ri yue tian qu yang mian kan .shang yan chi feng zhi tai luan .bi chuang qian li kong yi zhen .
chou zhu sui yi fang .tou pan zhi fa ai .hong niang liu zui da .gong shi ji xing cha .

译文及注释

译文
在客居的宾馆迎来深秋的长(chang)夜,
  “臣听说,古代的君(jun)子,和朋友断(duan)绝交往,也决不(bu)说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元(yuan)持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公(gong)孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅(chang)飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇(huang)宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人(ren)而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今(jin)我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
17.士:这里指有才能有胆识的人。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
【茕茕孑立,形影相吊】
水陆上草本木本的花,值得喜爱的有很多。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”

赏析

  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽(you gu)》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐(yin le)会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图(tu)案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示(biao shi)武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速(xun su)获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能(bu neng)及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

王琪( 宋代 )

收录诗词 (6534)
简 介

王琪 王琪:字君玉,生于华阳(今四川成都),徙舒(今安徽庐江)。他是王罕之子、王珪的从兄。北宋政治家、文学家。

孟母三迁 / 田娟娟

况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,


采桑子·荷花开后西湖好 / 姚长煦

游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。


雁门太守行 / 孔尚任

男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,


过华清宫绝句三首 / 罗珊

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。


谒金门·帘漏滴 / 赵钧彤

"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,


千秋岁·咏夏景 / 严可均

"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 童钰

客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"


读山海经十三首·其四 / 胡时中

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。


潮州韩文公庙碑 / 陆海

熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。


梅花落 / 释果慜

又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。