缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
"似锦如霞色，连春接夏开。 ——刘禹锡
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
奉觞承麹糵，落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧，词锋不可摧。 ——白居易
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
zi hua yi kong nan di xue .hei xiao tou jin bu sheng zan .shu xing lei li yi tou zhi .
.qian xian gong ji wu .yu hou yao nan chou .bu gai gu jin se .ping fen nan bei liu .
huan nao xun yi sheng .guan zhu yan qun lai . ..han yu
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
xiao lou hua cu dian shan di .jin zhi shuang lai ta ma qi .
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
wei wen ye ren shan niao yu .wen yu gui zhao shi he nian ..
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..
.si jin ru xia se .lian chun jie xia kai . ..liu yu xi
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .
feng shang cheng qu nie .luo bi peng qiong gui .zui bian wu fang ce .ci feng bu ke cui . ..bai ju yi
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
译文
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
于是编写《史记》。过了七年，我(wo)因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不(bu)会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者(zhe)要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟(lin)的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应(ying)当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把(ba)自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是“朝如青丝暮成雪”（李白《将进酒》）？谁知道呢。“便人间天上，尘缘未断”，“死者长已矣”（杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的“春花秋叶”，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。“真无奈”！
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
朦胧的月色下花儿是那么娇(jiao)艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
上帝告诉巫阳说：
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
注释
⑵虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
⑸秋节：秋季。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？
⑾云台：东汉洛阳宫中的座台，明帝时，曾将邓禹等二十八个开国功臣的像画在台上，史称“云台二十八将”。
⑤荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
⑦荷：扛，担。
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
机动龙梭跃，丝萦藕淬添。七襄牛女恨，三日大人嫌。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
"伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德，
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
西风一夜秋塘晓，零落几多红藕花。"
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
道与时相会，才非世所羁。赋诗贻座客，秋事尔何悲。"
"梁武年高厌六龙，繁华声色尽归空。
见《吟窗杂录》）"
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
"君子常闻不迫危，城崩何用急重围。
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅，
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，鞍马莫相催。 ——裴度
菱歌思欲绝，楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨，
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
高行若矜豪，侧睨如伺殆。 ——韩愈
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"山村寥落野人稀，竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入，
"灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
"芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
"繁霜当永夜，寒草正惊风。飘素衰苹末，流光晚蕙丛。