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与山巨源绝交书

元代 / 孙星衍

秋城临海树,寒月上营门。邹鲁诗书国,应无鼙鼓喧。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


与山巨源绝交书拼音解释:

qiu cheng lin hai shu .han yue shang ying men .zou lu shi shu guo .ying wu pi gu xuan ..
ji zhuan dao qing shan .shu zhong du liu shui .qin ren ru yun qu .zhi xiang tao yuan li .
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
qiu cao ling guang dian .han yun qu fu cheng .zhi jun bai qin hou .shao fu xia ji ying ..
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
gong nv wan zhi shu .ci guan chao jian xing .kong liang cu hua ji .yin jing qiao tong ping .
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
.tai chang lou chuan sheng ao cao .wen bing gua kou qu xia lao .mu chu ling ben fei bai sou .
ban yi zai lin xiang .shi jue wu ji shu .jiao ke di hu yin .xian niao jiang chu su .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
di sheng xin xiang zhi .cai diao ling yun xiao .fu shi xi zao hua .ru mu sheng feng biao .
.nan guo han wu yu .jin chao jiang chu yun .ru kong cai mo mo .sa jiong yi fen fen .
.jun wang xun hai nei .bei que xia ming tai .yun wu tian zhong shao .yan hua sui hou lai .
.mei kan tai xian se .ru xiang bu shu xian .you si chan fang shu .gao qing ji yuan shan .
rao liang ji jin dai .feng wei duo piao bo .shi gu bei cheng chi .nian feng ai xu luo .
.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .

译文及注释

译文
你应该知(zhi)道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
直到家家户户都生活得富足,
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就(jiu)(jiu)叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载(zai)一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往(wang)南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使(shi)如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
子弟晚辈也到场,
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井(jing)淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
春天的景象还没装点到城郊,    

注释
⑹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
(26)尔:这时。
景:同“影”。
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
⑵暖独回:指阳气开始萌生。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。

赏析

  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多(shi duo)数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志(zhi zhi),非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如(shi ru)花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其(zai qi)中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公(ren gong)是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

孙星衍( 元代 )

收录诗词 (5116)
简 介

孙星衍 孙星衍(1753年~1818年) 清着名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如,号伯渊,别署芳茂山人、微隐。阳湖(今江苏武进)人,后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长,袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家,皆通其义。辑刊《平津馆丛书》、《岱南阁丛书》堪称善本。着有《周易集解》、《寰宇访碑录》、《孙氏家藏书目录内外篇》、《芳茂山人诗录》等多种文集。

答张五弟 / 刘长卿

暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。


倪庄中秋 / 朱庆弼

箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 成瑞

方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


地震 / 金良

壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 李琪

宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 孙大雅

到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。


农家望晴 / 黄琚

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。


浣溪沙·杨花 / 周滨

"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
案头干死读书萤。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。


醉桃源·柳 / 李沧瀛

天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 贾邕

欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。