桂源铺
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
桂源铺拼音解释:
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
jin ri hu deng xu jing wang .bu yao guan cui yi qian feng ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
译文及注释
译文
彩云飞逝，碧霞漫天(tian)，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能(neng)独自依在相思树旁。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌(di)人的箭簇像沙石(shi)一(yi)样的射在我军战士的衣甲上。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
容忍司马之位(wei)我日增悲愤。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
夕阳西落樵伴渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
我心中立下比海还深的誓愿，
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
公子家的花种(zhong)满了整个花园，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
注释
⑶肯数：岂可只推。邺下黄须儿：指曹彰，曹操第二子，须黄色，性刚猛，曾亲征乌丸，颇为曹操爱重，曾持彰须曰：“黄须儿竟大奇也。”这句意谓，岂可只算黄须儿才是英雄。邺下，曹操封魏王时，都邺（今河北临漳县西）。
⑧连棹横塘：与美人在水上遨游。棹，船桨，指船。横塘，一个连一个的池塘。
（12）亢：抗。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火
⑷春潮：春天的潮汐。
赏析
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作(zuo)“匣中鸣(ming)”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中(ge zhong)的著名篇章。此诗是其中的第四首。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气(yi qi)呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
第七首
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作(zuo)“匣中鸣(ming)”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式，不是恋人之间面对面地放声高歌，而是室近人遥无由相会，自为赠答，分别抒发内心焦急渴望的情怀。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中(ge zhong)的著名篇章。此诗是其中的第四首。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
卢照邻性格孤傲，卓尔不群，为时世所不容，却为亲友所钦佩。关键时刻，总有朋友使他摆脱困境。因此，诗人特别珍重这人世间难得的真情，每每分手之时，常常写诗馈赠。由于悲苦，这类诗作往往景幽情苦，词冷曲哀，凄切有余而旷达不足，但其拳拳之心，眷眷之意却表露无遗。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气(yi qi)呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
第七首
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
创作背景
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
满江红·汉水东流
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
酹江月·和友驿中言别
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
过松源晨炊漆公店
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
义士赵良
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
"幽居山不别，落叶与阶平。尽日吟诗坐，无端个病成。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
石榴花发石榴开。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
苦雪四首·其二
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
逢侠者
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
周颂·有瞽
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
西湖杂咏·夏
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
万里提携君莫辞。"
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
夏夜宿表兄话旧
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
触龙说赵太后
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。