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东门行

近现代 / 卫仁近

"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。


东门行拼音解释:

.ceng yun chou tian di .jiu yu yi jian leng .si qin cang he xiang .jin li rao dao ying .
xuan tian jing na bu ying ju .yi shi yi xiang huan cheng dui .zheng zhi fu zhi xiang sheng mei .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
.e mei xin hua jue chan juan .dou zou jiang hua a mu bian .
.feng li qian nian bie wang lang .ding ning wei kong zhi wu xiang .quan shu bei jiu zhi fang shi .
.er yue ye zhong fang .fan hua yi neng xiang .su e ku xin zhong .qiao ke ming rou sang .
qian xi yi ye chun liu ji .yi xue yan tan xia diao tong .
you cao guan zhong de ming ren .xian chi li zao xian qiu xing .jing lie yi bian xiao guo qin .
ju ye zhao guo shi .da xun zhen wang fu .sui shi hou shi min .zhi jin shou tao zhu .
zhi jun zhan wei sheng .shang yi gong ming li .que xia ting jing tu .gu fan you xing se ..
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .

译文及注释

译文
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在(zai)枯黄芦苇掩映的清江下。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋(bu)说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和(he)子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏(xia)去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
  他使我们(men)山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨(bin)隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。

注释
(12)使:让。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
8.顾:四周看。
③待:等待。
⑦迁:调动。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。

赏析

  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零(qing ling)落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳(yang liu)、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作(zhi zuo),揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  这首诗抒写的是边关将(guan jiang)士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读(de du)者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。

创作背景

  据《新唐书·孟浩然传》记载,孟浩然在长安落第后,诗人王维曾经邀请他到自己供职的翰林院见面,谁知不久唐玄宗驾到了。孟浩然一时紧张躲到了床下,王维不敢欺君,道出实情。唐玄宗也没有生气,还命孟浩然出来作诗。孟浩然便吟咏了这首《岁暮归南山》。

  

卫仁近( 近现代 )

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简 介

卫仁近 松江华亭人。字叔刚,一字子刚。好学能文,尤工书。顺帝至正间,吴兴守将送米百斛,举为幕官,辞而不受。张士诚辟延宾馆,聘之,亦谢免。授书里中。卒年四十七。有《敬聚斋集》。

早春呈水部张十八员外二首 / 偶启远

每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


和张仆射塞下曲·其三 / 段干雨雁

子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
天末雁来时,一叫一肠断。"
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。


原隰荑绿柳 / 战火无双

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
"岳前大队赴淮西,从此中原息鼓鼙。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。


瑞龙吟·大石春景 / 张廖莹

兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。


咏杜鹃花 / 轩辕思贤

唯有桓伊江上笛,卧吹三弄送残阳。"
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
如今高原上,树树白杨花。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
吟为紫凤唿凰声。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。


江上吟 / 宰父翰林

"何人知足反田庐,玉管东门饯二疏。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"


献钱尚父 / 壤驷静

若曰尔何能,答言耐辱莫。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 第五玉刚

"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。


大堤曲 / 馨杉

"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"上帝无私意甚微,欲教霖雨更光辉。也知出处花相似,
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
丈夫志不大,何以佐干坤。昼短疾于箭,早来献天言。


新晴野望 / 扈安柏

梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,