谒金门·春欲去
搏扶摇,游汗漫,气飘然。珠曹莲区区,州县步难淹。鹗荐交腾当路,凤诏飞来伊夕,称寿萃群仙。事业登黄阁,图绘上凌烟。"
愁抱。沈吟久,翠珥金钿,为何人好。回文细字,尘暗当年纤缟。倚阑干、斜阳又西,欢期易失春易老。待何时、再觅珍丛,共把清尊倒。"
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
"持节淅东,六十年前,紫阳老师。看粟移七郡,功深到处,棠阴一道,民尚思之。心印亲传,雨岩来括,寅岁幸无庚子饥。仁同亲,更备存先具,仓积千斯。
芳草长亭露带沙,盼游子来家。翠消红减乱如麻,隔妆台慵梳掠掩菱花。【赛鸿秋北】我这里望宾鸿目断夕阳下,盼情人独立在帘儿下。夜香烧祷告在花阴下,喜蛛儿空挂在纱窗下。风儿渐渐吹,雨儿看看下,我这里受凄凉独坐在孤灯下。【汲沙尾南】云雨阻巫峡,伤情断肠人在天涯,锦字无凭虚度荏苒韶华。嗟呀,春昼永朱扉半桠,东风静湘帘低挂。黛眉懒画,宫鸦鬓边斜插小桃花。【脱布衫北】我这里冷清清无语嗟呀,急煎煎情绪交杂。瘦伶仃宽褪了绛裙,病恹恹泪湿罗帕。【渔家傲南】燕将雏逢初夏,梦断华胥,风弄檐马。空闲了刺绣窗纱,香消宝鸭。那人在何处贪欢耍?空辜负沉李浮瓜。寂寞,厌池塘闹蛙。庭院里昼长偏怜我,夜凉枕簟不见他。多娇姹,风流俊雅,倚栏干勐思容貌胜荷花。【小梁州北】这些时云鬓松减了俊雅,玉肌削脂粉慵搽。上危楼盼望的我眼睛花,空一带山如画,不由人情思在天涯。【普天乐南】景凄凉人潇洒,何日把双鸾跨?奈薄情不寄鸾笺,相思句尽诉与琵琶。弹粉泪湿香罗帕,暗数归期将这春纤掐。动离情征雁呀呀,无奈,无奈,心事转加,对西风病容消瘦似黄花。【伴读书北】短命乔才辜负了咱,恨不的梦里寻他。他那里偎红倚翠笑欢洽,我这里情牵挂,不由人离恨泪如麻。【剔银灯南】渐迤迪寒侵绣帏,早顷刻雪迷了鸳瓦。自恨今生分缘寡,红炉畔共谁人闲话?店题罢,托香腮闷加,胆瓶中懒添温水浸梅花。【笑和尚北】我、我、我,起初时且是敬他,他、他、他,间深也和咱罢,我、我、我,离恨有天来大,他、他、他,不足夸。我、我、我,自详察,泪如麻,自嗟呀,他无半点儿真实话。【尾声南】重相见两意佳,庆喜传杯弄,气命儿看承胜似花。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
"小池芳蕊初开遍。恰似新妆面。扁舟一叶过吴门。只向花间高卧、度朝昏。
斤两儿飘,家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢,苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧时容易烧,我着时容易着,燎时容易燎。我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投,则为他丑心儿真博得我村情儿厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。意思儿真,心肠儿顺。只争个口角头不囫囵,怕人知羞人说嗔人问。不见后又嗔,得见后又忖,多敢死后肯。双渐贫,冯魁富。这两个争风做姨夫,呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶,一个是一块酥,搅的来无是处。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
皇天眷佑中兴烈。维岳共生鸿硕。镇抚精神,规恢调度,未数至言长策。中原徯望,总万里山河,尽归经画。更看旋干转坤,烦一指麾力。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
"裙儿六幅,谁染秋波绿。一搦柳腰两过,樽前粲粲玉。
天下纷纷未一家,贩缯屠狗尚雄夸。东陵岂是无能者,独傍青门手种瓜。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》