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鸿门宴

元代 / 杨初平

闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。


鸿门宴拼音解释:

xian jiu ping chang xue shi ma .jun zhong ji yang xiao zhi cai .jing chi jun yi sui wo lai .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
yan hu xie lu xi .yao ming quan ye chang .xian yu zi xiu duan .tian se kong cang cang .
.jun jia jiu lin he .ji zai luan feng xi .jin ri chun yun man .xiang si lu yi mi .
.li qi fan zun yi .xuan xian dong gan qi .ru shi ai ru zai .sheng jie qian suo li .
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
.xian lang ying shang cai .ye yan jie san tai .zhu yin yin he zhuan .hua lian jin zhang kai .
.chu lian reng you dian zheng sui .jian ba fan ling hen shi chi .wei shou hao wan chan hong xiu .
jian nan bu gan liao qian qi .xing kan han yue chou zheng zhan .gong zhe jiang hua yuan bie li .
zhu qi ban juan shan chuan xiao .bai ma lian si cao shu han ..
yin zhu yao yao chen an xia .que chou hong fen lei hen sheng ..
jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
shu er bian dou si wo pang .shi jing zhi zhou wu xiao da .li gua duo fang yan si zai .

译文及注释

译文
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春(chun)雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜(tian)却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈(jing)瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反(fan)而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同(tong)朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满(man)怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉(yu)快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。

注释
4.倚阑:凭靠在栏杆上。
(9)请命:请问理由。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
诲:教导,训导

⑤神祇:天神和地神。
6. 壑:山谷。

赏析

  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关(shuang guan)语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  六经皆史,从以(cong yi)诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨(ming chen)坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧(ba)。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人(song ren)、抒情都囊括其中。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

杨初平( 元代 )

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简 介

杨初平 杨初平,仁宗庆历中官秦州观察判官(《金石萃编》卷一三三)。

雪窦游志 / 宝俊贤

"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
敏尔之生,胡为波迸。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。


二月二十四日作 / 尉迟子骞

"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 泥绿蕊

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
"旬休屏戎事,凉雨北窗眠。江城一夜雨,万里绕山川。
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。


子夜吴歌·冬歌 / 汝碧春

自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"


十五从军征 / 潜卯

"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿,
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。


忆王孙·春词 / 赫连晓曼

得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"


折杨柳 / 琦濮存

野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"映殿松偏好,森森列禁中。攒柯沾圣泽,疏盖引皇风。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 索辛亥

"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"


昭君怨·园池夜泛 / 岑乙酉

破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。


洞仙歌·荷花 / 菅羽

皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。