首页 古诗词 西江月·夜行黄沙道中

西江月·夜行黄沙道中

两汉 / 闻人诠

"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
白日舍我没,征途忽然穷。"
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
yin feng jiao duan ri .leng yu se bu qing .mian zai jie tu yu .jia guo chi zi rong ..
bai ri she wo mei .zheng tu hu ran qiong ..
du cheng duo song xiu .ai ci gao xian ju .yi luo rao jie xiang .yuan yang fei yan lv .
du qi cang ren guo .nan kui fu zi qiang .tong jia shu kong li .jiu hao ji pan yang .
jun gui hu .jun gui xing bu gu .xie tiao cheng jiang jin ye yue .ye ying yi zhuo ci shan fu .
yan zhou hu zi zu .feng fan bu xiang cheng .he kuang yi xing ti .xin ren wei gu gong .
gu ren zhi zai lan tian xian .qiang ban nian lai wei de shu ..
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
.er qu dong nan ye .wo wu xi bei meng .shui yan pin bie yi .pin bie chou geng zhong .
yu ci xiao yao chang .hu zou bie li xian .que xiao bi luo zi .bu tong ming yue nian ..
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
yuan shu gong ming bao .you gui nian mao shang .zhuang cheng dui chun shu .bu yu lei qian xing .
gui zhi fen xi .bu neng yun yu .gui zhi nie xi .bu zhong liang zhu .gui zhi da xi .
po suo hai shui nan .bo nong ming yue zhu .ji wo qian yi chun .yi yu xie yi ju .
jun ren ji ting yi man shuang .jiang cheng yue xie lou ying chang .cai jing zhi xia fan yun xi .
qin shou ji you zai .yu xun lu cong ci .xuan hou zou gong shang .sao ren yong lan zhi .

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
夜晚我屡屡梦中见到你(ni),可知你对我的深情厚意。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要(yao)到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着(zhuo)什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游(you)而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼(lou)来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
烛龙身子通红闪闪亮。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
  桐城姚鼐记述。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;

注释
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
[5]由寺观:谓从灵隐寺的风景来看。
58.习:娴熟,指娴熟礼仪。都:指仪态大度。
32.师:众人。尚:推举。
⑧一世:二十年为一世。朝市:城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视,现在却改变了,所以说“异朝市”。这是当时的一句成语。这句和下句是说“一世异朝市”这句话真不假。 
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。

赏析

  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  该诗盛赞书之好处,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说(shuo)理形象,颇有感染力。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中(zhi zhong)。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场(xian chang),日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

闻人诠( 两汉 )

收录诗词 (5615)
简 介

闻人诠 闻人诠,浙江省余姚人,明朝着名哲学家王阳明的学生。明朝作家。闻人诠和王阳明有亲族关系,是同辈,岁数小于王阳明,然在学业上是师生。闻人诠举为进士后,嘉靖年间做了御史官,巡视边疆,在山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

蝴蝶飞 / 释祖印

况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。


人月圆·山中书事 / 史安之

避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。


小桃红·咏桃 / 罗觐恩

"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
十二街中春雪遍,马蹄今去入谁家。"
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。


七夕二首·其二 / 胡谧

迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。


秋寄从兄贾岛 / 蒋玉棱

早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。


离思五首 / 无了

功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 俞士彪

短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。


山园小梅二首 / 王与钧

佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。


秋浦歌十七首·其十四 / 吴绮

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。


同王征君湘中有怀 / 蔡琬

"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
殷勤荒草士,会有知己论。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。