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唐多令·苕溪有牧之之感

金朝 / 吴倧

"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

.dang men kan shao shi .yi zhang fu pi yi .mei ri xing huan zui .wu ren shi yu fei .
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
meng mei kong qian shi .xing shuang juan ci shen .chang qi jie mao chu .lai wang nie yi chen ..
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
jia yao chu guo ji .fan dui han shan fei .zhi ji ying hua sheng .kan jun zai fa ji ..
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
meng po qing xiao chun .yan xia wu qu chen .ruo kua guo pu wu se bi .
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
.qing lou yi bie shu jin wei .li jin qiu lai po lu wei .jin zi mo ci lian ye zhi .
.wei you gao zhou shi dang jia ...yu quan zi .yun .xiang cong xiong zhong shu she ren shi
.suo shang xue shuang zi .fei guan luo mao qi .xiang piao feng wai bie .ying dao yue zhong yi .
shen shen gu xiang han shu qing .pian duan lan guang luo hua ping .xiu cai gu shu tan yu xue .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
bu yuan zhen zai neng kai jue .ying xiang qian shan za yu ni ..
zun qian yan xiao yi nan zhi .han ge mei pan ru tao ye .miao wu qing ying si liu zhi .

译文及注释

译文
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
纵有六翮,利如刀芒。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春(chun)天来到,老花园依然草木茂盛。
丹灶早已生出尘埃,清澈的(de)水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你(ni)的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗(zong)宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈(tan)天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常(chang)高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
假舟楫者 假(jiǎ)
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
是我邦家有荣光。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
世路艰难,我只得归去啦!
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
魂魄归来吧!

注释
擒:捉拿。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
(12)远主:指郑君。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
②关山:边境要塞之地,指征战人的所在地。三五月:阴历十五的月亮。
62.羲和:传说中替太阳驾车的神。扬:扬鞭。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
锦书:写在锦上的书信。

赏析

  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意(de yi)境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈(qi ci)祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁(mo yu)闷的情绪。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能(fu neng)“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

吴倧( 金朝 )

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简 介

吴倧 吴倧,字尚贤,歙县(今属安徽)人。有《渔矶脞语》、《渔矶续语》,已佚。事见《桐江集》卷一《吴尚贤渔矶脞语序》、《吴尚贤渔矶续语序》。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 滕茂实

攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"


李监宅二首 / 张贾

一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
常时谈笑许追陪。"
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
故图诗云云,言得其意趣)
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


公输 / 严遂成

达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。


周颂·我将 / 彭宁求

简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 高衢

尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。


柏林寺南望 / 刘礿

满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。


过许州 / 许子绍

同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
妾家基业薄,空有如花面。嫁尽绿窗人,独自盘金线。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"


清平乐·池上纳凉 / 郑明

辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
吟为紫凤唿凰声。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。


踏歌词四首·其三 / 陈公懋

何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 邹升恒

伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。