忆仙姿·莲叶初生南浦
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月，湿气偏添半夜寒。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
野歇遇松盖，醉书逢石屏。焚香住此地，应得入金庭。"
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。"
一室无喧事事幽，还如贞白在高楼。天台画得千回看，
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
闻道更新帜，多应发旧旗。征衣无伴捣，独处自然悲。"
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:
chun xi lv se bi ying nan .qing hui zhi ren zhong ting yue .shi qi pian tian ban ye han .
.ao xia zhi ge zhe .gong chu ru zhi suo zou ye .er zhang .zhang si ju .
ye xie yu song gai .zui shu feng shi ping .fen xiang zhu ci di .ying de ru jin ting ..
.duan ju chou wu ya .yi xi fa yu bai .yin wei luan zhang yin .hu yi he gu ke .
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
zi zhi zhong gu qing xiang zai .geng chu mei zhuang nong wan xia ..
yi shi wu xuan shi shi you .huan ru zhen bai zai gao lou .tian tai hua de qian hui kan .
yuan shui fen lin ying .ceng feng qi niao xing .bian zhou ci zhong qu .xi yue you yu guang ..
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
.na xia zhi ge zhe .si fang bin ke lai zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
译文及注释
译文
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
诸葛亮未显达之时，是(shi)谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州(zhou)平。
我姑且抒发一(yi)下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满(man)城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要(yao)像孙权一样，亲自射杀猛虎。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
相依相伴，形影不离的情侣已逝(shi)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
注释
60.曲琼：玉钩。
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
④卒：与“猝”相通，突然。
（6）骊山北构而西折，直走咸阳：（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。走，趋向。
②金屏：锦帐。
赏析
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在(ta zai)乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高(gao)贤。
这首诗是诗人赴零陵(ling ling)（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表(di biao)达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的(zu de)风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式(fang shi)解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
这首诗是诗人赴零陵(ling ling)（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表(di biao)达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
“活水随流随处满，东风花柳逐时新。”活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
结构分析 诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”（见魏庆之《诗人玉屑》卷十四）。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的(zu de)风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式(fang shi)解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
陶望龄( 近现代 )
收录诗词 (3359) 首
简 介
陶望龄 陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“着名深切之教”。工诗善文，着有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
摸鱼儿·午日雨眺
何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
"竹树冷濩落，入门神已清。寒蛩傍枕响，秋菜上墙生。
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
周颂·维天之命
殷勤重与秦人别，莫使桃花闭洞门。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆，傍檐栖鸟带吟惊。
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
梦江南·新来好
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
"海鹤飘飘韵莫侪，在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判，
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
"天赋识灵草，自然钟野姿。闲来北山下，似与东风期。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
酒泉子·楚女不归
"上帝春宫思丽绝，夭桃变态求新悦。便是花中倾国容，
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
迹不趋时分不侯，功名身外最悠悠。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
"交河冰薄日迟迟，汉将思家感别离。塞北草生苏武泣，
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
相见欢·秋风吹到江村
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
奸宄欺雷霆，魑魅嫌日月。蝶迷桃李香，鲋惘江湖阔。
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
杨生青花紫石砚歌
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
病来前约分明在，药鼎书囊便是家。
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
马诗二十三首·其三
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
"八十馀年住镜岩，鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕，
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。"
池平鸥思喜，花尽蝶情忙。欲问新秋计，菱丝一亩强。
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
思远人·红叶黄花秋意晚
不解煎胶粘日月。"
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
"走毂飞蹄过此傍，几人留意问沧浪。
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。"
论诗三十首·二十五
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。"
欲助春盘还爱否，不妨萧洒似家林。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月，远山终日送馀霞。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
游东田
抱湿离遥海，倾寒向迥空。年年不可值，还似命难通。"
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
"剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，