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度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

明代 / 谢翱

"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

.yi wu wei guan shang nian hua .er shi nian jian zai duo jie .
kuang ci qiu tang xi .you huai kuang wu peng .xiao tiao lian wai yu .shu shan an qian deng .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zi jia .zheng qi yi gan zhu .tou zhe si lin hua .
.xian jie yi ri nei .ren jian qian zai qiong .shuang qi wei bian ju .wan wu jie wei kong .
chun jing qu .ci qu he shi hui .you ren qian wan hen .luo ri shang gao tai .
fu wo shi nian en .qian er qian xing lei .sa zhi bei yuan shang .bu dai qiu feng zhi ..
zuo shou chao fen shui .xing kan gao dai qiu .na zhi ding cheng hou .long yu fu yan liu .
ye chui qian lei ma .chui suo mu ai jia .yi kan neng lei bie .you ya zhi wei hua .
.gu chi chun you zhi .yi dao yi shang qing .yan wu qun you xia .wa ming yi yi sheng .
hai you bu zu liu .hao you bu zu zi .ku lin yi wei shui .pin shi yi wei shi .
.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
long gun qi zhong bu .mei geng zhu zai he .song qiu lai xie shou .jun zi yi ru he ..
si duo chao ri zhao .yi wei nuan feng chui .yu wen han cai yi .kong jing qing bao er ..
shou shi xin qin pu .feng ti jiu yao fang .xiao yao wu bie shi .bu si zai ban xing ..
.wei tian di zhi wu qiong xi .ai sheng ren zhi chang qin .wang zhe wu fu ji xi .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
cui xian lu yi ge .zhen fa li bu ren .can wo yi yan fen .zhen jun qian li xin .
jing kan chi ri shang .xian ai ye yun ping .feng man you si zhuan .tian kai yuan shui ming .

译文及注释

译文
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
  夏(xia)、商、周三王朝之所(suo)以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制(zhi)度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天(tian)当(dang)上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一(yi)样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景(jing)象)。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城(cheng)下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
“春已”三句:谓从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。春幡:古时风俗,每逢立春,剪彩绸为花、煤、燕等状,插于妇女之粪,或缀于花枝之下,曰春播,也名恬胜,彩胜。稼轩《蝶恋花·元日立春)词起句云:“谁向椒盘答彩胜。”此风宋时尤盛。
2、知言:知己的话。
59.字:养育。
21.传视:大家传递看着。
验:检验
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。

赏析

  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男(ren nan)女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须(hu xu)。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入(shen ru),弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢(zuo huan)情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

谢翱( 明代 )

收录诗词 (3423)
简 介

谢翱 (1249—1295)建宁浦城人,字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。

石榴 / 听月

更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"


怨郎诗 / 释广原

我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
岁时未云几,浩浩观湖江。众夫指之笑,谓我知不明。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 释印肃

神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,


木兰歌 / 司马穰苴

"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
这回应见雪中人。"
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


刘氏善举 / 郑满

金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。"


尾犯·夜雨滴空阶 / 黄玉衡

常山攻小寇,淮右择良帅。国难身不行,劳生欲何为。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。


效古诗 / 谢琼

莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。


冷泉亭记 / 朱之榛

琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
万卷堆床书,学者识其真。万里长江水,征夫渡要津。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。


望江南·燕塞雪 / 周士键

皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。


论毅力 / 余英

譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"