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春洲曲

元代 / 张又新

却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,


春洲曲拼音解释:

que dao fan chuan fang jiu you .xi yang shuai cao du ling qiu .ying liu qu hou tai sheng ge .ji ruan gui lai xue man tou .neng shuo luan li wei you yan .jie tou xian xia bu ru ou .qian sang wan hai wu ren jian .heng di yi sheng kong lei liu .
.xue hua shuang rong hao po pei .man hu bing dong xiang chun kai .qiu cong bai shi dong zhong de .
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
huai cai jie de lu .shi ji zi shang chun .qing jing bu neng zhao .bin mao chou geng xin ..
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
xie ping lan gan zui tai xin .lian mou wei xi bu sheng chun .
zhan ma fen qi mu .jing qin ye jian fei .jiang jun sui yi li .nan bian tuo ma yi ..
.man yuan tong hua niao que xuan .ji liao fang cao mao qian qian .wu shi zheng yu gui shan ri .

译文及注释

译文
昆虫不(bu)要繁殖成灾。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚(gun)滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
是我邦家有荣光。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经(jing)荡然无存,只有菜花在开放。
想到当年友人说(shuo)同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地(di)说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  聪(cong)明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
右手拿着(zhuo)捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

注释
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
溽(rù):湿润。
19.莫:没有谁,代词。如:比得上,动词。
[100]交接:结交往来。
(4)行:将。复:又。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
⑥ 避地:因逃避战争祸乱而移居他地。

赏析

  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人(shi ren)选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中(shi zhong)着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  末句的“会当凌绝(ling jue)顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思(de si)想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

张又新( 元代 )

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简 介

张又新 [唐](约公元八一三年前后在世)字孔昭,深州陆泽人,张荐之子。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一,又为京兆解头,元和九年,(公元八一四年)状元及第,时号为张三头。在三次大考中都得第一名,即“解元”、“会元”、“状元”谓之“连中三元”,历史上“连中三元”者连他在内仅有17人!又新嗜茶,着有《煎茶水记》一卷,是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究着作。并善写诗文等,有《唐才子传》并行于世。

刘氏善举 / 孙绰

"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,


踏莎行·小径红稀 / 刘三复

白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 张端义

"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
"昨夜星辰动,仙郎近汉关。玳筵吟雪罢,锦帐押春还。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。


江城子·清明天气醉游郎 / 胡寿颐

"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"


垂柳 / 林翼池

从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"


青玉案·送伯固归吴中 / 刘世仲

破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
出门便作还家计,直至如今计未成。"
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"


九日 / 刘能

故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。


采苹 / 黄榴

润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"


秋夜长 / 赵时朴

"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"


柳枝·解冻风来末上青 / 张步瀛

千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
独卧空床好天气,平生闲事到心中。"
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,