首页 古诗词 浣溪沙·父老争言雨水匀

浣溪沙·父老争言雨水匀

清代 / 程虞卿

朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
恐是天地媚,暂随云雨生。缘何绝尤物,更可比妍明。"
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
湘渚烟波远,骊山风雨愁。此时万里道,魂梦绕沧洲。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。


浣溪沙·父老争言雨水匀拼音解释:

chao kan xiang song ren .mu kan xiang song ren .ruo qian zhe yang liu .ci di shu wu gen .
wu di tu lao yan mu nian .bu zeng qing jing bu jing zhuan .
.yu mao yuan qi han di zhao .shui zhi xi jia yuan tian jiao .
kong shi tian di mei .zan sui yun yu sheng .yuan he jue you wu .geng ke bi yan ming ..
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
xiao wo zhong nian geng yu pi .zui xing duo zai diao yu ji ..
xiang zhu yan bo yuan .li shan feng yu chou .ci shi wan li dao .hun meng rao cang zhou ..
wen dao zheng xian xu you zhao .bu zhi he ri dao liang chang .
.ren shou qi man bai .hua kai wei yi chun .qi jian feng yu zhi .dan xi xuan wei chen .
.du ruo xi bian shou zi yi .xuan chou yan jian bi can cha .
mi you ren xi kuan chai men .ji mo liu lian xi yi xi jiu hen .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
早(zao)晨去放牛,赶牛去江湾。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公(gong)敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登(deng)上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
环绕走廊的是紫(zi)藤的藤架,台阶(jie)两旁有红芍药的花栏。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行(xing)。

注释
⑧没是处:束手无策,不知如何是好。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
5.三嬗:
[3]占断:占尽。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
因:凭借。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。

赏析

  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景(mei jing)了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思(yi si)的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧(ran shao)着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  这首诗,自然恬淡,物我(wu wo)交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深(qing shen)受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心(ren xin)情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

程虞卿( 清代 )

收录诗词 (7426)
简 介

程虞卿 程虞卿,字赵人,天长人。嘉庆丁卯举人。有《水西间馆诗》。

人月圆·甘露怀古 / 李远

"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
晚妆留拜月,春睡更生香。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。


卜算子·独自上层楼 / 蒋偕

"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
莫恋苍梧畔,野烟横破村。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。


若石之死 / 顾士龙

十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 朱廷佐

暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,


百字令·月夜过七里滩 / 柳拱辰

更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。


江有汜 / 李育

倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"


江边柳 / 赵汝廪

平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
桃源不我弃,庶可全天真。"
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,


诗经·陈风·月出 / 沈立

"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
江山通蜀国,日月近神州。若共将军语,河兰地未收。"
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"


玩月城西门廨中 / 鲁仕能

呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。


鹧鸪天·赏荷 / 王庶

尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
彩鳞飞出云涛面。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。