译文
遥念祖国原野上(shang)已经久绝农桑。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加(jia)以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更(geng)换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述(shu)透彻。况且,贤士不被(bei)任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
太阳从东方升起,似从地底而来。
唱(chang)罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
耜的尖刃多锋利,
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空(kong)中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死(si)报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
注释
见:看见。
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
97以:用来。
11.峥嵘:形容山高的两字,都带“山”旁。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
愆(qiān):过错。
(16)奇赢:以特殊的手段获得更大的利润。
(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。