译文
谷穗下垂长又长。
仰望明(ming)月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿(lv)叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
日月光华(hua)照耀,嘉祥降于圣人。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城(cheng)那里鲜花如烟,高高的白(bai)花酒楼更是解人眼馋。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
怀着秋日的感(gan)伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
并不是道人过来嘲笑,
蓝桥驿春雪飘飘当初你(ni)归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
注释
(50)箕:晋国地名,在今山西蒲县东北。郜(gdo):晋国地名,在今山西祁县西。
〔31〕顷者,最近,近来。旧土,这儿指家乡。临,光临,来到。昆戎,古代西夷的一支,即殷周时的西戎,是当时西方的一个种族。旧壤,旧地。子弟,指后辈子孙。贪鄙,贪婪卑劣。移人,改变人的志向情操。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
(66)这里的“佛”是指道教。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
(7)一峰:似指中神门,因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山,即中流砥柱。