首页 古诗词 玉蝴蝶·秋风凄切伤离

玉蝴蝶·秋风凄切伤离

清代 / 梁德绳

凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
远泊与谁同,来从古木中。长江人钓月,旷野火烧风。梦泽吞楚大,闽山厄海丛。此时樯底水,涛起屈原通。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
古槐人继绿阴馀。休弹瑟韵伤离思,已有蝉声报夏初。
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
"通竹引泉脉,泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离拼音解释:

liang yue yin qin bi yu xiao .ping yi gu chuang shan liu shan .liu chui han qi lu qian tiao .
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
.xi ting si mian shan .heng liu ban xi wan .chan xiang tang lang ji .yu shen fei cui xian .
yuan bo yu shui tong .lai cong gu mu zhong .chang jiang ren diao yue .kuang ye huo shao feng .meng ze tun chu da .min shan e hai cong .ci shi qiang di shui .tao qi qu yuan tong .
bin ru xin nian bai .yan wu jiu ri dan .zi bei qiu huo shao .shui ju xia qi nan .
dan wan yu tian shuang .gu pan qing ke li .lv tu shao yan jin .ming jing quan xian shi .
gu huai ren ji lv yin yu .xiu dan se yun shang li si .yi you chan sheng bao xia chu .
ru he sui xian fang .chang de zai xi yi .kong wu yu qiao shi .fang wu dao lu bei .
yun fang kong jian you xian jing .qi yu song di liu can ju .he xiang tan bian tui shu ling .
yu ji hu sha ge .xi liu sheng shui mo .xie men chuan xi die .xiao ge suo fei e .
sui qiao jie yuan cang .wei shi qu xiong yuan ..yin shan shu shi .jian .xiang yang zhi ..
.luan shan qing cui jun cheng dong .shuang jie ping gao yi wang tong .jiao you hui shi si guan he .
.han zhi guang xi .feng bo si qi .sui you feng bo .bu ru ti cen zhi shui .
.bai yun shen chu qi mao lu .tui yin heng men yu su shu .yi dong xiao yan liu shui shang .
ru he sui xian fang .chang de zai xi yi .kong wu yu qiao shi .fang wu dao lu bei .
xiao sui die gu chao tian qu .bo shan jing shu xiang zvrong .niao niao fu hang jin hua long .
.tong zhu yin quan mai .hong cheng lian shi pen .jing yu fan zao ye .yu niao shang song gen .
hai bian chun cao bi chi tai .jing nian wei zang jia ren san .zuo ye yin zhai gu li lai .

译文及注释

译文
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
望一(yi)眼家乡的山水呵,
二十年来(lai)历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
越王勾践把吴国灭了之(zhi)后,战士们都衣锦还乡。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安(an)排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作(zuo)起来。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最(zui)终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破(po)了梦中的绿色。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
(13)长(zhǎng):用作动词。
通:贯通;通透。
⑸不我与:不与我相聚。
56. 酣:尽情地喝酒。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
⑷欣欣:繁盛貌。

赏析

  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞(xiu ci)技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  从读者心(zhe xin)理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇,情感之强烈,意象之幻丽,形成夺目的文采与批判锋芒,在贾宝玉创作中堪称高峰,置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格,十分醒目。唯其如此,它的出现让人(rang ren)甚感突兀,且与晴雯身份地位不大相称。对此,历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出(dian chu)《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

梁德绳( 清代 )

收录诗词 (2675)
简 介

梁德绳 (1771—1847)清浙江钱塘人,字楚生。工部右侍郎梁敦书女,兵部主事许濂妻。性耽吟咏,兼工书画,曾续成陈端生所撰弹词《再生缘》,有《古春轩诗钞》。

元日述怀 / 张继先

水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
"送迎皆到三峰下,满面烟霜满马尘。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面,有风休动麝香衣。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"


晚春二首·其一 / 顾陈垿

行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。


相见欢·金陵城上西楼 / 张自超

篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
归期秋未尽,离恨日偏长。更羡君兄弟,参差雁一行。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
"银台楼北蕊珠宫,夐与人间路不同。


富人之子 / 任浣花

宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
弱羽虽能振,丹霄竟未通。欲知多怨思,听取暮烟中。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
孤直縆云定,光明滴水圆。泥情迟急管,流恨咽长弦。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"


陟岵 / 宝鋆

庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
纤腰间长袖,玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮,豪华不可名。


论毅力 / 张灿

"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的,晚原含雨树重重。
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。


长安杂兴效竹枝体 / 舒杲

苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"


抽思 / 睢玄明

池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。
"荒村倚废营,投宿旅魂惊。断雁高仍急,寒溪晓更清。
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
"华清别馆闭黄昏,碧草悠悠内厩门。
"绕树无依月正高,邺城新泪溅云袍。
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。


长相思·秋眺 / 王元和

桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
千烧万战坤灵死,惨惨终年鸟雀悲。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。


剑客 / 徐媛

"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,