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琵琶仙·中秋

两汉 / 路有声

世间谁似西林客,一卧烟霞四十春。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。"
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
从来南国名佳丽,何事今朝在北行。"
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
"黄河摇溶天上来,玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯,
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。


琵琶仙·中秋拼音解释:

shi jian shui si xi lin ke .yi wo yan xia si shi chun ..
.gu yi zai zhong zu .yun gen yan chai fei .shu sheng mu qin qie .wan he qiu yi gui .
bu zhi bie hou shui pan zhe .you zi feng liu sheng wu yao ..
shu jiang xue lang xi jiang man .qiang ban chun han qu que lai ..
wang dun cheng gu yue ming zhong .jiang cun ye zhang fu tian shui .ze guo qiu sheng dong di feng .
cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
.dao chu yin jian shang ma yin .zong wu chou hen zi shang xin .
.gu seng jing jin zhe .shi fu shi shui liu .dao gui xing wu wo .chan nan shuo dao tou .
dan yu xia gao ge .huang hua chui gu cheng .yin qiu bei duo gan .xiang shu jie xian jing ..
.xie gong yi bai jing ting ci .wu ma xuan gui xia san si .bu jia tu long cheng yao jiao .
ju ran zi shi qian xian shi .he bi qing lou yi cui kong ..
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
.huang he yao rong tian shang lai .yu lou ying jin zhong tian tai .long tou xie jiu ke shou bei .
.er nian zhong san si ji kang .ci ri wu gong huan chong guang .

译文及注释

译文
  我的(de)兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别(bie)人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去(qu)世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使(shi)赐福于我也难成功。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发(fa)呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕(pa)至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
了不牵挂悠闲一身,
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
正暗自结苞含情。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
⑵啮:咬。
7 口爽:口味败坏。
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
(3)卜吉:指风水先生找到一块好坟地。

赏析

  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是(zhi shi)为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇(zhe pian)文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似(bu si)李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

路有声( 两汉 )

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简 介

路有声 路有声,字声似,宜兴人。

国风·豳风·破斧 / 郑震

"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
罢酒惭陶令,题诗答谢公。朝来数花发,身在尉佗宫。"
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"城西青岛寺,累夏漱寒泉。今在提纲所,应难扫石眠。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。


圬者王承福传 / 何元上

珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"


暗香·旧时月色 / 胡有开

"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
谁致此楼潜惠我,万家残照在河东。"
江势翻银砾,天文露玉绳。何因携庾信,同去哭徐陵。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。


长相思·村姑儿 / 刘镗

"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 曹锡圭

谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
采地荒遗野,爰田失故都。亡羊犹博簺,牧马倦唿卢。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。


孟子见梁襄王 / 蔡挺

"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"


长安古意 / 释慧日

碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌。


咏华山 / 杨樵云

寒泉何处夜深落,声隔半岩疏叶闻。
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘,甘泉晚景上丹梯。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"


贺新郎·别友 / 释德薪

春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"


秋雨中赠元九 / 姚云锦

今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。