译文
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
纤薄的云彩在天空中变幻多(duo)端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜(ye)我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
华山畿啊,华山畿,
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
我本无才(cai)难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
我们是(shi)诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
如果当时事理难明,就让(rang)李白服罪,那么,现在谁又能(neng)将此事上报朝廷呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
①呼卢:古代的博戏。
5.金声而玉应:发声和应声如金玉碰撞的声音。
26.兹:这。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。