首页 古诗词 浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵

明代 / 贺遂亮

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:

xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
jun wei zhuo zuo lang .zhi fei zhi kong cun .sui you liang shi cai .zhi bi wu suo shen .
chan bu dan fei .yi chan yi quan .chan si quan ji .yan zai liang dong .shu zai jie ji .
.zhang jun he wei zhe .ye wen san shi chun .you gong le fu shi .ju dai shao qi lun .
pie guo yuan qiao xia .piao xuan shen jian chui .guan xian qu piao miao .luo qi lai fei wei .
.fu ling hu huan zheng xian dao .jia yun ti xie dong zhe sui .he shi ren sheng kai yan ri .
yun ji piao xiao lv .hua yan yi ni hong .shuang mou jian qiu shui .shi zhi bao chun cong . chu yan wei men fa .qin sheng shi nv gong .jia ming yin di li .zhu chu yu ling long . yuan ku ti xian yue .ying jiao yu ni feng .yi chou lai shou di .song hen ru xian zhong . zhao se qing xiang si .hu qin nao bu tong .man dan hui duan yan .ji zou zhuan fei peng . shuang pei qiang huan wei .bing quan yan fu tong .zhu lian qian pai sui .dao jie yi sheng zhong . yi li jing shen ding .jin neng yi tai rong .xie shi qing bu duan .xiu qu si wu qiong . deng xia qing chun ye .zun qian bai shou weng .qie ting ying de zai .lao er wei duo long .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
guan sai bi yan yan .yi liu qing chan chan .zhong you gu jing she .xuan hu wu jiong guan .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
.xiang sha kan fei yuan .qi yuan ru shi shen .long pan song jiao jiao .yu li zhu sen sen .

译文及注释

译文
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望(wang)着天空,却把一颗明星当作月亮观看(kan)了(liao)多时。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
延年益寿(shou)得以不死,生命久长几时终止?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子(zi)。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。

注释
搴:拔取。
⑴千万枝:一作“万万枝”。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
弦:在这里读作xián的音。
(16)鳷(zhī)鹊楼:南朝楼阁名,在金陵。

赏析

  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的(de)大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长(chang)期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻(zi yu),表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正(jiang zheng)反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑(sang)柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

贺遂亮( 明代 )

收录诗词 (2565)
简 介

贺遂亮 生卒年不详。高宗显庆中,官侍御史,与同在宪台之韩思彦有诗赠答。五年(660),出为陵州长史。一作陵州刺史,误。事迹散见《大唐新语》卷八、《金石萃编》卷五三。《全唐诗》存其《赠韩思彦》诗1首。

采桑子·重阳 / 顾成志

一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。


绵州巴歌 / 周昌

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。


读韩杜集 / 王闿运

往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"


放歌行 / 赵善期

始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
料得孟光今日语,不曾春尽不归来。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。


与山巨源绝交书 / 李士焜

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。


论诗三十首·其十 / 吴芳楫

勿学常人意,其间分是非。"
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
华阳洞里秋坛上,今夜清光此处多。"


春晚书山家屋壁二首 / 许伯诩

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。


咏孤石 / 张牙

岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
通州海内恓惶地,司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定,
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"


画蛇添足 / 李映棻

头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"我爱此山头,及此三登历。紫霞旧精舍,寥落空泉石。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


承宫樵薪苦学 / 罗润璋

"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
千药万方治不得,唯应闭目学头陀。"
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。