首页 古诗词 夜游宫·记梦寄师伯浑

夜游宫·记梦寄师伯浑

五代 / 王名标

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
贫居静久难逢信,知隔春山不可寻。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
lv cao qian qin shui .huang hua ban shang cheng .xu xiao ci chen jing .bu jian shi nian xiong ..
.jin liu jiang feng bai lang ping .zhao yi gao guan gu jin qing .
zi lian wu zhu nan gui qu .ma shang kan shan kong dao jia ..
yu jia ti hong meng chu xing .xiu jian qing luan jing zhong ying .nong jia shao nian ai you yi .
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
.xin xiang jin jie zou ba bing .chang an xian li rao chi xing .
lao seng wu jian yi wu shuo .ying yu kan ren xin bu tong ..
.hu dao xian weng zhi .you ren xue bai ying .hua zan kui weng you .zhen wei dai li geng .
ju zhi xing zhe yao .qi wu zhuang zhe shuai .qu qu wei si jian .hui mian xiang shi fei .
zhong chao bu ying ju .shou zu jie lin cun .bei jie bian kong shan .cao mu wei bu chun .
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
pin ju jing jiu nan feng xin .zhi ge chun shan bu ke xun ..
zhu chu zhong gu wai .mian zheng dang lu qiao .shen xian shi que kun .er bing ke lai jiao .
du ye fen xiang li yi xiang .kong lin yue chu shi ying hui ..
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .

译文及注释

译文
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
你们(men)赵家(jia)子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
改变(bian)古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反(fan),霍(huo)光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏(zhao)书封号说:“我死后打开诏书,按上面指(zhi)示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边(bian)上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
为何终遭有易之难,落得只能放牧(mu)牛羊?

注释
(36)举一节可取者,陛下优为之——像这些可取的优点,无论哪一项,你都容易办得到。
2.识:知道。
21.传视:大家传递看着。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
23.悠:时间之长。
⑨骇:起。
②何所以进:通过什么途径做官的。

赏析

  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限(wu xian)感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  当时的藩(de fan)镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国(qu guo)怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失(gong shi)宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  重点(zhong dian)写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  第二段主(duan zhu)要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

王名标( 五代 )

收录诗词 (5566)
简 介

王名标 王名标,清康熙年间(1662~1723)台湾诸生。

采桑子·重阳 / 郁轩

旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
烟林繁橘柚,云海浩波潮。余有灵山梦,前君到石桥。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


梧桐影·落日斜 / 卷曼霜

欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
荡子未言归,池塘月如练。"
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。


约客 / 郦燕明

远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"


促织 / 合雨

"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。


滥竽充数 / 夏侯伟

莲深微路通,峰曲幽气多。阅芳无留瞬,弄桂不停柯。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,


秋晓行南谷经荒村 / 章佳午

路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
乐在风波不用仙。"
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
欲问明年借几年。"


谒金门·秋感 / 亓官文华

东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
花烧落第眼,雨破到家程。


玉楼春·东风又作无情计 / 南门福跃

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。


临江仙·西湖春泛 / 念芳洲

苍天暨有念,悠悠终我心。"
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 求壬申

"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"常慕晋高士,放心日沈冥。湛然对一壶,土木为我形。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,