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岁夜咏怀

魏晋 / 杜秋娘

声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


岁夜咏怀拼音解释:

sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
.zhong ri he sheng yan mu kong .yan chou ci di zhou meng meng .jin fan dong qu sha qin yuan .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
.xin yuan fu yun zhi bu huan .xin yun bing zai you wu jian .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
zi hen hong yan liu bu zhu .mo yuan chun feng dao bao qing ..
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .

译文及注释

译文
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的(de)鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
上帝告诉巫阳说:
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得(de)(de)干干净净。
爪(zhǎo) 牙
因此他们(men)攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着(zhuo)扁舟离去,何时才能回还(huan)?
越走近(jin)故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌(ta)。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
安居的宫室已确定不变。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。

注释
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⑽万里客:离家远行的游子,指作者自己。

赏析

  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情(ren qing)世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧(bai you)伤悲愁的情感。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉(shi han)末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的(ta de)所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也(kong ye)为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

杜秋娘( 魏晋 )

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简 介

杜秋娘 杜秋(生卒年不详),资治通鉴称杜仲阳,活跃于8世纪-9世纪间,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。  15岁时成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位,杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。

少年游·润州作 / 程时翼

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
萧然宇宙外,自得干坤心。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。


谢赐珍珠 / 李绂

"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


定风波·红梅 / 吴少微

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
留向人间光照夜。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 南诏骠信

"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
裴头黄尾,三求六李。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
已见郢人唱,新题石门诗。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 蔡孚

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
安用感时变,当期升九天。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
方知阮太守,一听识其微。"


南歌子·天上星河转 / 蒋本璋

遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。


小雅·巷伯 / 王灿如

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"


送迁客 / 杨绕善

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。


南柯子·怅望梅花驿 / 周忱

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


王右军 / 冯澄

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
只将葑菲贺阶墀。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,