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近现代 / 祝书根

将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
臣罪当诛兮,天王圣明。"
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。刺史临流褰翠帏,
何时羾阊阖,上诉高高天。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。


月拼音解释:

jiang hui ri yue xian fan zhang .yu zuo jiang he wei hua di .e e hu guan shang qie yun .
chen zui dang zhu xi .tian wang sheng ming ..
.qing run pan lang yu bu ru .zhong ting hui cao xue xiao chu .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
qu zhi jiang zhong .jia dou xie shou .fu nv lei lei .ti ku bai kou .lai xian que xia .
wan wan jing yi lv .kui xie hu ci chen .kai yan shi bu zai .ban zu qu he yin .
mu zhong tan xiao qu tong nian .you bing xia shao qu bian mi .yan zhao jia ren feng guan xian .
jiao long de yu qi lie dong .di dong yin he xing ying lian .ci shi lin liu qian cui wei .
he shi gong chang he .shang su gao gao tian ..
.da pu ji yi po .zhong cai zheng wan shu .yi zi nan hai hua .lai yu bei rang ju .
he chu ren jian si xian jing .chun shan xie ji cai cha shi ..
.dong jue ri yue duan .jing zhi shi sui chang .zi bei dao lu ren .zan su kong xian tang .
shen wai ming he zu suan .bie lai shi qie tong yin ..
qi qu you xuan bu .wei qu rao huang xun .yuan shu zu liang mu .shu chao wu zheng qin .
chao can bu ting luo .ye su wan hu shu .lin li jin xiang gao .xin qi yuan xiang hu .
zhu ren reng shi yan zhong ren .shuang luan you chu tian jing hao .wu ma xing shi hai jiao chun .

译文及注释

译文
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自(zi)己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这(zhe)互相思念的心意。
  春天,我爱它花草的芬(fen)芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫(bei),激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到(dao)的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷(leng)泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余(yu)杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
老百姓呆不住了便抛家别业,
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
你不要径自上天。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间(jian)折断。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修(xiu)。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
为使汤快滚,对锅把火吹。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑶桃花岸:暗用陶渊明《桃花源记》事,喻李九是隐士。
204.号:吆喝,叫卖。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”

赏析

  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳(tu lao)恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映(ying)出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊(meng jiao)二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴(jiu yan)的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  就内(jiu nei)容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

祝书根( 近现代 )

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简 介

祝书根 字味三,名诸生。为人诙谐倜傥,有东方曼倩之风。酒肆茶寮,足迹殆遍。中年尝客李观察经楚幕中,易代后旋里,与祝丹卿吏部等,共结陶社。善推敲,人有以诗就政者,一时有诗医之称。年六十馀卒。

七夕曝衣篇 / 苏福

纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,


阮郎归(咏春) / 张湘

不为六郡良家子,百战始取边城功。"
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。


空城雀 / 陈逸赏

"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。


庆东原·暖日宜乘轿 / 曹燕

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
"笑向东来客,看花枉在前。始知清夏月,更胜艳阳天。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。


明日歌 / 王晔

白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
绿蝉秀黛重拂梳。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。


巫山曲 / 马湘

部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 万廷仕

蛇头蝎尾谁安着。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
振臂犹堪唿一掷,争知掌下不成卢。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。


普天乐·咏世 / 绍兴士人

怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,


点绛唇·离恨 / 傅崧卿

丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
"新辞将印拂朝缨,临水登山四体轻。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,


雪夜感旧 / 龚受谷

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。