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老马

隋代 / 杜抑之

白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


老马拼音解释:

bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
you you bao en fang cun zai .bu zhi tong sai jing he ru ..
zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
tian di yu li .shen hua you tong .qi zhi yi shi .yu zhi yi zhong ..
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
.de yi dong gui guo yue yang .gui zhi xiang re rui zhu xiang .ye zhi mu yu sheng wu xia .
.dong feng chu hai men .chu chu dong lin yuan .ze guo xue shuang shao .sha ting hua mu fan .
feng chao he niao dong .xue zhu xiang ren xie .lai wang wei jun shu .xiang yuan gong hai ya ..
.liu chao sheng shi yi chen ai .you you xian ren chang wang lai .zhi dao gui shen neng hu wu .
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
lu hua ji ji yue ru lian .he chu di sheng jiang shang lai ..
.zhu shu leng huo luo .ru men shen yi qing .han qiong bang zhen xiang .qiu cai shang qiang sheng .
hua jin han hui shi kan tan .man ting shuang ye yi chuang feng ..
.zhong jian sheng ji zao xun ran .zu bi jun heng guo shi nian .bi hai lang gao zhong ji wu .

译文及注释

译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  太史公说:“对(dui),对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲(chong)天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优(you)贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡(xiang)已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。

注释
(02)“清颍”,“颍”,颍水,淮河支流颍水。颍州滨临颍水,在其下游。《嘉庆一统志》卷二五《河南府一·颍水》:“阳城县阳乾山,颍水所出,东至下蔡入淮。过郡三,行千五百里。”苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》:“霜余已失长淮阔,空听潺潺清颍咽。”
52.贻:赠送,赠予。
9.况乃:何况是。
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
36.烦冤:愁烦冤屈。
17、止:使停住
1.子虚:与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大,这里是依李善注《文选》卷七。

赏析

  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下(li xia),“已忍伶俜(ling ping)十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的(hua de)扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟(juan)”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

杜抑之( 隋代 )

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简 介

杜抑之 杜抑之,字伯阳,号带溪,崇仁(今属江西)人。文天祥友。官教授。清同治《崇仁县志》卷八之五有传。

赠程处士 / 谈迁

知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 陈维岳

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
故图诗云云,言得其意趣)


更漏子·雪藏梅 / 鲍之芬

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。


喜迁莺·霜天秋晓 / 刘嗣庆

"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
江头铁剑鸣,玉座成荒垒。适来歌舞处,未知身是鬼。"


青玉案·送伯固归吴中 / 徐昭文

旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
吟为紫凤唿凰声。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。


临江仙·离果州作 / 李元圭

数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。


论诗三十首·其四 / 程公许

"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 王亚夫

积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,


清平乐·六盘山 / 徐皓

"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
碧花红尾小仙犬,闲吠五云嗔客来。
空寄子规啼处血。


沉醉东风·渔夫 / 黄衷

数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"龟山下最深,恶气何洋溢。涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"