译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去(qu),当心鸟尽弃良弓。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练(lian)线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这(zhe)费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上(shang)当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
凤凰山下,雨后初晴(qing),云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
注释
281、女:美女。
④吴山:泛指江南群山。
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
2 日暮:傍晚;天色晚。
(20)蹑:踏上。
尚书郎:作者自谓。《木兰行》:“欲与木兰赏,不用尚书郎。”
①孝友:善事父母为孝,善事兄弟为友。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。