七绝·咏蛙
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
"南郭东风赏杏坛，几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席，
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
世故山川险，忧多思虑昏。重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
向日开柴户，惊秋问敝袍。何由宿峰顶，窗里望波涛。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
七绝·咏蛙拼音解释:
yun shan yi bie sui jiang lan .qing huai shui ji sang lin wan .gu yi shuang duo shi ye han .
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
nei hu jun pi xi .ku piao wo ye can .yuan xin zhi zi fu .you shang ju neng lun .
.nan guo dong feng shang xing tan .ji zhu fang shu zuo liu huan .que yi luo hua piao qi xi .
bao se chang yu yuan .qiong zhi bu rang chun .geng wen ge zi ye .tao li yan zhuang xin ..
shi gu shan chuan xian .you duo si lv hun .zhong yin bi fang yue .die ling ming jiu xue .
xiang ri kai chai hu .jing qiu wen bi pao .he you su feng ding .chuang li wang bo tao ..
dang lu li se jin xian shou .yue luo xing wei wu gu sheng .chun feng yao dang chuang qian liu .
liang sheng chi li lu qi lie .san sheng bai yuan bi tuo jia .zheng nv chu can zhang ren shi .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
译文及注释
译文
生（xìng)非异也
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
一场春雨后燕子的(de)翅膀上沾着(zhuo)丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混(hun)杂着雨滴砸落的花瓣。
何处是我们(men)分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风(feng)摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在(zai)我耳边不停地悲啼。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
西风猛然吹起，浮云飘动，忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞，还在高兴青山依旧在这里。
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
注释
（13）掎：拉住，拖住。
7，《《大道之行也》佚名 古诗》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
⑶君：指赵纵。旧府：赵国的故地，指赵纵的家乡山西。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
⑶吴越王妃：指五代吴越王钱俶之妃。吴越王，《新五代史·吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。······太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除”。
（29）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
赏析
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句(yi ju)，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中(lou zhong)不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑(shou nao)打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之(zi zhi)所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句(yi ju)，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
但孔子的美学观，毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点，已经开始把美与善区别开来，作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》：‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）当然，通过对《韶》与《武》的评价，还是可以看出，“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位，但只是“尽美”，还不能说是美，“尽善”才是根本。
建炎四年（1130），吕本中避乱南行，至连州。这首诗是他离开连州北归时作，抒发的是流亡途中的愁苦心情。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中(lou zhong)不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑(shou nao)打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之(zi zhi)所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
朱厚章( 未知 )
收录诗词 (3711) 首
简 介
朱厚章 （?—1735）江苏长洲人，一作昆山人，字以载，号药亭。廪生。有才气，曾手自写字，同时口授一诗一文，使二人笔录。工隶书，能古诗、杂文及骈体小词。有《多师集》。
黄冈竹楼记
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
金声劳振远，玉柄借谈空。执玩驰心处，迢迢巴峡东。"
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
村豪
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
岁寒唯爱竹，憔悴不堪春。细与知音说，攻文恐误人。"
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
哲匠熙百工，日月被光泽。大国本多士，荆岑无遗璧。
"年来日日春光好，今日春光好更新。独献菜羹怜应节，
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
结客少年场行
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
"绕树哑哑惊复栖，含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑，
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
"春山仙掌百花开，九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极，
夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。
"古院林公住，疏篁近井桃。俗年人见少，禅地自知高。
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
临江仙·峭壁参差十二峰
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。"
祸亦不在大，福亦不在先。世路险孟门，吾徒当勉旃。"
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
行子不须愁夜泊，绿杨多处有人烟。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
赠清漳明府侄聿
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
粉翅嫩如水，绕砌乍依风。日高山露解，飞入菊花中。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
今日支离顾形影，向君凡在几重恩。"
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
寄谢山阴许都讲，昨来频得远公书。"
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
蝶恋花·春涨一篙添水面
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。
水北金台路，年年行客稀。近闻天子使，多取雁门归。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
"三伏草木变，九城车马烦。碧霄回骑射，丹洞入桃源。
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。"
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
后庭花·一春不识西湖面
空山朱戟影，寒碛铁衣声。度水逢胡说，沙阴有伏兵。"
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
"颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少，分外诗篇看即新。
夭桃固难匹，芍药宁为徒。懿此时节久，讵同光景驱。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
洛阳家家学胡乐。"
陈后宫
"津亭风雪霁，斗酒留征棹。星传指湘江，瑶琴多楚调。
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"陆海披晴雪，千旗猎早阳。岳临秦路险，河绕汉垣长。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
随云心自远，看草伴应稀。肯信同年友，相望青琐闱。"
题诗金华彦，接武丹霄烈。旷怀玉京云，孤唱粉垣雪。
"昨辞天子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
桂殿秋·思往事
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。"
猿鸟知归路，松萝见会时。鸡声传洞远，鹤语报家迟。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，
乍听丝声似竹声，又疑丹穴九雏惊。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
经途劳视听，怆别萦梦想。延颈旬岁期，新恩在归鞅。"
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
白雪飞成曲，黄钟律应均。层霄翔迅羽，广陌驻归轮。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"