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浣溪沙·清晓妆成寒食天

唐代 / 钱旭东

岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
楚云山隐隐,淮雨草青青。康乐多新兴,题诗纪所经。"
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

an ze kan yun juan .han hao ren jing xie .song qiao ruo feng ci .bu fu zui liu xia ..
wan zhuo hua tang zui .han zhong xiu bei mian .pei qi jian bing zhu .shu wang man huai jian .
xiao lai ji yu chun feng dian .shui mei bu wen zhong gu chuan .dong jia jian lv xu jie wo .
chu yun shan yin yin .huai yu cao qing qing .kang le duo xin xing .ti shi ji suo jing ..
xu si huang jin gui .zi xiao qing yun qi .chang qing jiu bing ke .wu di yuan tong shi .
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
ru he you huan ke .jiang hai sui fan geng .yan shou chang xiang si .you jin shu neng zheng ..
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
.wei yang gong dian jin kai yue .zhao yin xian liang juan zhu bo .hua jian ci shi jin dan chi .
rou shi shen cai se .shao zhuang qi lao weng .kuang nai zhu ke jian .gu lai bi ce tong .
.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
zhi zai qin ji .bu ying bu yan .shui neng song zhi .wo qing song yan .

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上(shang)奏留住彩云,借走月亮。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
半夜时到来,天明时离去。
春风十里路(lu)上丽人翩翩,满头的花(hua)朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖(hu)水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾(qing)诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
略识几个字,气焰冲霄汉。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

注释
100、诼(zhuó):诽谤。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
99、人主:君主。
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。

赏析

  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲(ju qu)意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗(du shi)镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指,而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然(yi ran)可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

钱旭东( 唐代 )

收录诗词 (3173)
简 介

钱旭东 钱旭东,字震初,号幼溪,庆阳人。光绪甲午举人,官平番教谕。有《瓣香斋诗草》。

山房春事二首 / 胡震雷

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。


相逢行二首 / 揭傒斯

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
为白阿娘从嫁与。"
回望群山携手处,离心一一涕无从。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。


遣怀 / 方梓

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"


好事近·湖上 / 释子益

去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。


宴清都·初春 / 廖世美

丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


长安杂兴效竹枝体 / 杜叔献

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。


马诗二十三首·其十 / 罗修兹

"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 田稹

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 释守芝

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"


祈父 / 汪承庆

故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
莫负平生国士恩。"
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。