无题·凤尾香罗薄几重
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
"射策志未就，从事岁云除。箧留马卿赋，袖有刘弘书。
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
何地无江湖，何水无鲔鳣.天意不宰割，菲祭徒虔虔。
"江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
关山险隔一万里，颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽，
古树浮绿气，高门结朱华。始见峥嵘状，仰止逾可嘉。"
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
tian ding lang xiao xiao .bie wu lai jiu jiu .fu fu bu de chi .xiong xiong mo nian sou .
.she ce zhi wei jiu .cong shi sui yun chu .qie liu ma qing fu .xiu you liu hong shu .
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
.yi wu wei guan shang nian hua .er shi nian jian zai duo jie .
he di wu jiang hu .he shui wu wei zhan .tian yi bu zai ge .fei ji tu qian qian .
.jiang shang yan xiao han shui qing .wang shi da po lv lin bing .
guan shan xian ge yi wan li .yan se cuo mo sheng feng yan .xing po san zhu wu yin jin .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
译文及注释
译文
想到你，泪水就将我的(de)青衫衣襟打湿！你对我的真(zhen)情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还(huan)带病而强打着精神做事，当时(shi)你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠(xia)多是少年。
不(bu)必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭(liao)望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
注释
⑹歌钟：伴唱的编钟。此指歌乐声。
18 舣：停船靠岸
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
⑴滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。
(6)遗（wèi）：赠予、送给。
休务：停止公务。
195、前修：前贤。
⑨奈老阿：对老怎么办呢？
⑥檀板:即拍板。
赏析
中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海(de hai)水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作(shi zuo)这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外(yan wai)，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来(shi lai)读，也并不减低其艺术价值。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母(wen mu)”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合(an he)对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家，常下水作业，大部分时间浸泡在又咸又涩的海(de hai)水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长，劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业，以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重，工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔，对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日，运珠之途常常是山陡路仄，坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作，毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入，用语简洁生动，形象鲜明，通俗明晰。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
这两句意思是：在这个世界上乐是一个人毕生所追求的，那为什么不去痛快的了一次呢。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作(shi zuo)这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外(yan wai)，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来(shi lai)读，也并不减低其艺术价值。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母(wen mu)”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合(an he)对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
创作背景
杜甫于唐肃宗乾元二年（759年）年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到第二年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代，浦起龙有不同看法，他说：“旧编上元元年（760）初置草堂时。今按：诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’，则是竹木成林矣。初筑时，方各处乞栽种，未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰：‘经营上元始，断手宝应年。’又宝应元年（762）春有诗曰：‘畏人成小筑，褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此，他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据，但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云：“桤林笼竹，正川中之物。二物必于公卜居处，先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物，是很有可能，也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始，草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗，不过嫌林木不够多，并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗，还可以知道，当初置时，草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看，也和初置草堂时吻合。因此，此诗当作于唐肃宗上元元年（760年）暮春。
张国维( 两汉 )
收录诗词 (5441) 首
简 介
张国维 （1595—1646）浙江东阳人，字九一，号玉笥。天启二年进士。授番禺知县。崇祯初擢刑科给事中，劾罢阉党副都御史杨所修等，尝谏帝“求治太锐，综核太严”。七年，擢右佥都御史、巡抚应天安庆等十府。以农民军势盛，请割安庆等府，另设巡抚。后代陈新甲为兵部尚书。十六年，以清兵入畿辅，下狱，旋得释。命赴江南练兵输饷。南都陷，请鲁王监国，任兵部尚书，督师江上。还守东阳，兵败投水死。有《吴中水利书》、《张忠敏公遗集》。
黑漆弩·游金山寺
旋风四面起，并深波不生。坚冰一时合，井深冻不成。
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
莺避传唿起，花临府署明。簿书盈几案，要自有高情。"
亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
又尝疑龙虾，果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫，瞿瞿以狙狙。
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
献可通三略，分甘出万钱。汉南趋节制，赵北赐山川。
其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。
赠徐安宜
仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。
故人韩与李，逸翰双皎洁。哀我摧折归，赠词纵横设。
纵使他时能早达，定知不作黑头公。"
地迥风弥紧，天长日久迟。因高欲有赋，远意惨生悲。"
曾将比君子，不是换佳人。从此西归路，应容蹑后尘。"
更入天台石桥去，垂珠璀璨拂三衣。"
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
啼莺绿树深，语燕雕梁晚。不省出门行，沙场知近远。
村晚
日运丹青笔，时看赤白囊。伫闻戎马息，入贺领鸳行。"
"贞一来时送彩笺，一行归雁慰惊弦。
颜子既殂谢，孔门无辉光。文星落奇曜，宝剑摧修铓。
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
"斗水泻大海，不如泻枯池。分明贤达交，岂顾豪华儿。
斯文浪云洁，此旨谁得齐。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
清平乐·上阳春晚
"簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快，翎鬣倒侧声醆邹。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
"青山辗为尘，白日无闲人。自古推高车，争利西入秦。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔，抛却丞郎争奈何。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。
何况被犀士，制之空以权。始知静刚勐，文教从来先。
丽人赋
已穷佛根源，粗识事輗軏。挛拘屈吾真，戒辖思远发。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
各抛笔砚夸旄钺，莫遣文星让将星。"
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
水没荒桥路，鸦啼古驿楼。君今在城阙，肯见此中愁。"
"弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
念奴娇·春情
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
劲色不改旧，芳心与谁荣。喧卑岂所安，任物非我情。
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
忽见夏木深，怅然忆吾庐。复持州民刺，归谒专城居。
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
侍从游宿温泉宫作
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
平生有亲爱，零落不相保。五情今已伤，安得自能老。
"小学新翻墨沼波，羡君琼树散枝柯。
君问去何之，贱身难自保。"
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，
枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
天榆随影没，宫树与光攒。遐想西垣客，长吟欲罢难。"
"婵娟有丽玉如也，美笑当予系予马。
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
公领试士司，首荐到上京。一来遂登科，不见苦贡场。
南方足奇树，公府成佳境。绿阴交广除，明艳透萧屏。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
一曲一直水，白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号，齑音坑谷辛。
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。
"霅水徒清深，照影不照心。白鹤未轻举，众鸟争浮沉。
君今劝我醉，劝醉意如何。"
"天地唯一气，用之自偏颇。忧人成苦吟，达士为高歌。
就中南瘴欺北客，凭君数磨犀角吃，我忆君心千百间。
"从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
临湖亭
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎，
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈，
侍儿掩泣收银甲，鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭，
下营看岭势，寻雪觉人行。更向桑干北，擒生问碛名。"
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
"朱门退公后，高兴对花枝。望阙无穷思，看书欲尽时。
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。