江城子·晚日金陵岸草平

"中秋近也，正于门瑞气，匆匆时节。隔岁维熊占吉梦，今夕天生英杰。仙籍流芳，瑞龙毓秀，应是非凡骨。诗书勋业，妙龄行见英发。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
曲廊回抱疏轩敞，阶俯琳池波泱漭。缭以纱疏碧且虚，延爽障寒幽复朗。宴息四序无不宜，怛春花镇含芳蕤。风栏雨埭氤氲际，月宇雪窗澹荡时。摛藻发思真契妙，一岁之中曾几到。今来憩即今年初，却笑何须亟营造。
甚匆匆岁月，又人家、插柳记清明。正南北高峰，山传笑响，水泛箫声。吹散楼台烟雨，莺语碎春晴。何地无芳草，惟此青青。谁管孤山山下，任种梅竹冷，荐菊泉清。看人情如此，沈醉不须醒。问何时、樊川归去，叹故乡、七十五长亭。君知否，洞云溪竹，笑我飘零。
台教源流远，高明绍梵音。扶桑红日近，华顶白云深。清磬度山翠，黄花匝地金。三乘示方便，万法总惟心。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
"南山钟。北山钟。一声钟声百念空。古今昏晓中。
玉堂清切地，潇洒出氛埃。雨点疏疏过，天香冉冉来。隔花莺历乱，近水燕飞回。朝退有馀暇，新诗取次裁。
其一后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细；楼上人闻之，不觉笑喷鼻。其二何处夫己氏，作吏印悬肘；望门计民赀，掩取鱼入笱。呜唿百金产，中人岂易有！饥肠忍吼牛，劳筋羡眠狗；铢铢积数世，方期保敝帚。一朝威攫之，空空剩两手。竭彼祖父力，贻我子孙守；天道果有知，此物可能久？
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
"虎踞龙蟠万古雄。横飞一节大江东。今归定作鸾坡客，笔底山川写不穷。
山水东阳富，僧居更翠微。晴峰露秋骨，古树减烟围。蹄鸟远相应，孤蜂闲自归。予生秉幽尚，梦想在禅扉。
"寂寥门户寡相亲，日日频来只有君。正喜琴尊长作伴，