咏湖中雁
叠嶂和云灭，孤城与岭通。谁知持惠化，一境动清风。"
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
"至道无机但杳冥，孤灯寒竹自青荧。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
咏湖中雁拼音解释:
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
ban zui hao tun long feng sui .quan jun xiu geng ren mi tuo .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
fan gou qin dao ji .liu ye ru gong duo .yi ge fu zhong zhi .qing xiao che xiao he ..
译文及注释
译文
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的(de)思念？
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何(he)处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚(yan)台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
精力才华已竭，便当撩衣退隐。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊(a)怨气如山啊。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君(jun)？
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
注释
点检：检查，细数。“点检”句：言自己如今年纪已老，当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。
（5）去：离开
⑵输绿：输送绿色。陂（bēi）：池塘。
周宣：周宣王，厉王之子，即位后，整理乱政，励精图治，恢复周代初期的政治，使周朝中兴。我皇：指代宗。洒血：极言自己盼望中兴之迫切。
27.然：如此。
一时：同一时候。
赏析
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了(ti liao)。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的(shuo de)“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情(tong qing)的。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了(ti liao)。
这是一首描写江南山水风光的写景诗，又是一首典型的旅游诗，作于诗人宦游途中，写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美，并巧妙抒写了思乡之情。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的(shuo de)“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情(tong qing)的。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
此诗虽为七言古体，但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面，可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森，直登屈、宋之堂”，“文心幻森”四字，深识骚意。
第三句“微微风簇浪”抛开了灯光，一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来，河水哗哗作响，轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小，“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
创作背景
此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前，李白去幽州（北京）自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后，当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
灵嘉早晚期，为布东山信。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
故人荣此别，何用悲丝桐。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
青门柳
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
匪日之昃，浮云之惑。嗟我怀人，忧心如织。
骑马来，骑马去。
"灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
南安军
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
翻使年年不衰老。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
古意
（《咏茶》）
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
沁园春·再到期思卜筑
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
陋室铭
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
谁借楚山住，年年事耦耕。"
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
南乡子·好个主人家
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
好事近·中秋席上和王路钤
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
马嵬
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"