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送客贬五溪

未知 / 钱伯言

缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
"自知气发每因情,情在何由气得平。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
今闻在何处,寂寞浔阳城。鸟声信如一,分别在人情。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


送客贬五溪拼音解释:

mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
you jiu you jiu xiang man zun .jun ning bu yin kai jun yan .qi bu zhi jun yin ci xin hen .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
.he ling pao hou nuan .wo gai xing zuo pi .zi zhan lv kuan wen .jian bu po xiang yi .
zhong chao mei fan shi .zhong sui hao yi shang .hao yi mei shi lai he chu .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
tuo shen mao si ben tao gui .zhou fu xiao xing jing da mo .yun yin yue hei feng sha e .
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
jin wen zai he chu .ji mo xun yang cheng .niao sheng xin ru yi .fen bie zai ren qing .
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .

译文及注释

译文
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一(yi)位思而不得见的人满含哀愁啊?为何(he)还让那明亮的月光照在帏帐之上?
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩(beng)解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
摆动衣襟像(xiang)竹枝摇曳交叉(cha),弯下身子拍手按掌。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
华丽精美的楼阁,深绿色台榭(xie)让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。

注释
尽出:全是。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。

赏析

  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文(wen)章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己(zi ji)的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们(ren men)弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手(zhong shou)法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却(dan que)把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

钱伯言( 未知 )

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简 介

钱伯言 钱伯言(?~一一三八),字逊叔,会稽(今浙江绍兴)人。协之。高宗建炎元年(一一二七)八月,知杭州,十月,移知镇江府(《建炎以来系年要录》卷八、一○)。三年,责澧州居住,再贬永州安置(同上书卷二一)。绍兴八年,卒于岩州(同上书卷一二四)。今录诗七首。

征人怨 / 征怨 / 太史半晴

"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
忍取西凉弄为戏。"
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。


高帝求贤诏 / 乌孙朝阳

恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。


菩萨蛮·西湖 / 乐正永昌

净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。


长安杂兴效竹枝体 / 律寄柔

白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。


女冠子·春山夜静 / 公羊肖云

尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。


稽山书院尊经阁记 / 荆晓丝

今日勤王意,一半为山来。"
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。


齐天乐·萤 / 延祯

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。


阮郎归·客中见梅 / 闻人明昊

夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。


易水歌 / 罗香彤

鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
得见成阴否,人生七十稀。
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 皇甫爱飞

唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,