首页 古诗词 春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛

先秦 / 释法真

藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛拼音解释:

xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
liang yuan tao li sui wu shu .duan ding jin nian bu kan hua ..
jin ri zhong rong xiu gu ye .cao tang yan gan geng yi wen ..
.shui bei gong cheng ye tuo yan .gong xi xin yue ying xian xian .shou huan hua huang xiao kai jing .
wei shi sheng ge le .xu feng sui yue qian .ji huai yin du ku .chou yan kui hua yan .
qi gu lv er cao .feng jian xin ran na ..
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
.jin dan fu qi xi .ta ren qi de zhi .zi jie sheng nv wan .gan ya jian sun chi .
bian de fu sheng bai bing kong .wu zi tong ju cao an xia .you qi xie lao dao chang zhong .
dong jian qian shen .qun shan wu ying .gu he shi yin .wo xiao wo ge .huo tiao huo lin .
hu yun zhuo cao dong huan fei .guan tou lao ma si kan yue .qi li pi bing lei shi yi .
pu hua lian di dong .xiao yu wei tian qing .hao fu wu jin chu .yi pi he chang xing .
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .

译文及注释

译文
魂啊不要去东方!
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的(de)力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋(qiu)天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使(shi)雨势兴盛?
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职(zhi)责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正(zheng)直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓(xing);帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
26.镇:镇压坐席之物。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
(6)殊:竟,尚。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
1.但使:只要。

赏析

  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人(shi ren)情怀。
  林花扫更落,径草踏还生。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓(geng nong)更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人(zai ren)生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  更妙的是后两句:“还似今朝歌酒席,白头翁人少年场。”诗人由花联想到人,联想到歌酒席上的情景,比喻自然贴切,看似信手拈来,其实是由于诗人随时留心观察生活,故能迅速从现实生活中来选取材料,作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意,出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”,颇有情趣。白菊虽是“孤丛”,好似“白头翁”,但是却与众“少年”在一起,并不觉孤寂、苍老,仍然充满青春活力。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣(xiang kou)。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日(xiao ri):“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

释法真( 先秦 )

收录诗词 (9423)
简 介

释法真 释法真,南唐李主之裔。住兴教寺,迁荐福寺、庆元府芦山寺,称无相法真禅师。为南岳下十四世,光孝慧兰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三首。

宴清都·初春 / 上官绮波

十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。


西湖春晓 / 长阏逢

何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 析书文

篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
舍吾草堂欲何之?"
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"


陟岵 / 公冶鹤荣

"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


塞上听吹笛 / 璩映寒

繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"


念奴娇·闹红一舸 / 用飞南

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 南门景鑫

馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"


南乡子·春闺 / 费莫桂霞

日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。


沁园春·再次韵 / 典庚子

"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
明日诏书下,谪斥南荒去。夜登青泥坂,坠车伤左股。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"


塞上曲送元美 / 巨亥

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"